有人理解 “意識形態” 為“理念或想像的学說”。 如果這樣理解,那麽講“意識形態”就真是幾 “離地”。 所以,有人認爲我們講民主自由和法治,就是不切實際,應該講和做多些實事,搞好經濟。 也有人應爲,管那是甚麽主義和誰做皇帝,能夠餐餐鮑魚就最實際;其實,獨裁都好多方面都比所謂民主自由國家都更有效率…你呢? 如果失去民主、自由和法治,而能夠換來餐餐鮑魚,你願意放棄嗎? 我就不會了。
有人理解 “意識形態” 為“理念或想像的学說”。 如果這樣理解,那麽講“意識形態”就真是幾 “離地”。 所以,有人認爲我們講民主自由和法治,就是不切實際,應該講和做多些實事,搞好經濟。 也有人應爲,管那是甚麽主義和誰做皇帝,能夠餐餐鮑魚就最實際;其實,獨裁都好多方面都比所謂民主自由國家都更有效率…你呢? 如果失去民主、自由和法治,而能夠換來餐餐鮑魚,你願意放棄嗎? 我就不會了。