修行的動與在

楊定一在他的書 “無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀” 裡寫道:

“你我這一生,都是透過「動」想得到什麼東西——也許是強化某一些價值觀,標榜自己的角色,取得怎樣的好處,改善這一生甚至下一生的命運,或得到什麼意義。就連修行,一樣你我這一生,都是透過「動」想得到什麼東西——也許是強化某一些價值觀,標榜自己的角色,取得怎樣的好處,改善這一生甚至下一生的命運,或得到什麼意義。就連修行,一樣離不開這種「動」或追求,都想在最後得到點什麼——領悟、開悟、頓悟或是「全部生命系列」所稱的「醒覺」。 我們都忘了,修行其實是「在」的觀念,倒不是靠「動」。”

楊定一所指出的“在”就是英文的being。 也有人將being翻譯為“所是”。原來修行的目的不是就是我們所“修”的“行”,而是透過修行來讓我們體驗和活在每一個當下裡。 原來尋尋覓覓,兜兜轉轉,我們才發現生命的寶藏和豐盛就在現在,就在這裡,就在我們裡面。不再活在“虛幻”裡,而是真實的現在當下,那就是我們修行的目標和目的。其實,我們並不需要去哪裡,就在“現在”。

等待我們尋求的又何止是佛法

在“因果,怎麼一回事?”裡,釋見介指出:

“佛法教導我們要思惟、踐行、印證,並非不加思索就去信仰,它可激發人內在力量。。。只要你有一絲絲想要改變自己生命的心,那麼,你將會啟程去尋找佛法,而佛法早在那兒等待你了。你必須自己發現它,而非等它向你走來,因為它從來就不曾離開過你。”

作為牧師,我以為又何止佛法是這樣,我們基督教也相信上帝和上帝的道也離我們不遠,在我們的心裡,等待我們去追求和發現。 只不過是我們是否去發現而已。

其實無論是何種的大智慧都要我們往心裡去。 不再停留在表面,而是要往深裡去。這是我們靈魂的需要和呼聲。

政治中的教會考慮

鄧紹光在他的書“政治中的教會”裡寫道,

“我們必須辨識清楚,我們在世上的生活,包括政治上、經濟上、文化上的參與,有沒有背叛耶穌基督,而不是教會與政府是否雙贏。教會只應考慮:是否忠於耶穌基督是一切的主”。

當我讀到這裡的時候,我不禁要為特別是在中港澳的教會禱告。 求主賜給他們只忠於祂的信心和力量。

教會有幾離地?

最近閱讀了殷琦所寫的書, “堅離地教會實錄”。 雖然此書所寫的是香港教會的生態,但我以為當中有許多都可以來形容加拿大粵語教會的情況。 作為church planter,我致力我正在籌建的恩澤社區貼地氣和勇於面對生活。但願上帝的恩典潤澤我們這一群人,我們的生活和我們的社區。

一個剪了mohawk髮型的牧師的疑問和邀請

最近與一位前輩飲咖啡的時候,他問我的教會是否接納我剪這個髮型 (我相信他對我并沒有惡意,只是善意提醒)。 我在想,“用到接納? 難道我剪這個髮型sin了嗎?” 當然有許多人對剪這個髮型的人都有些不好的標簽,“壞、不聽話,和異類”。 在教會裏的有些人嘴裏說,“我們不是拒絕那些人進來,但牧師就要保持形象不能剪這個髮型”。 牧師要保持什麽形象呢? 在他們的心裏,又真的如他們所講的,對那些剪這個髮型的人沒有偏見歧視嗎? 其實,又何止是髮型呢?

我所要在大溫地區要開展建立的恩澤社區是一家無墻教會,沒有設下什麽令你不能加入我們當中。 因我們正在籌備的初期,暫時沒有辦公和聚會的場地,但是我們仍然可以是一個教會。 歡迎你電郵和聯絡我:email@frbillmok.ca 和 瀏覽教會的網站 st-chad.ca.