I’M SLEEPING OUTSIDE—YOUR GIFT BRINGS YOUTH IN

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近來，一位有意參選加拿大聯邦選舉的港人引起了廣泛關注。他不僅曾積極推動港人透過「救生艇計劃」獲得合法居留與移民身份，為港人爭取更多機會；這既代表了他對港人群體的忠誠，也展示了他對自身文化認同的堅守。然而，面對加拿大國內對移民與資源分配的擔憂時，他卻藉由轉發主張保護本土福利的短視頻，試圖攻擊現任政府並宣傳自己政黨的政策主張。 加拿大在移民與社會福利議題上展現出多元而複雜的面向：一方面，加拿大憑藉其多元文化政策和開放的移民制度，吸引了來自世界各地的人才；另一方面，隨著經濟壓力與社會資源日益緊縮，部分民眾開始質疑過快的移民流入是否會對本土居民構成衝擊。正是在這樣的背景下，這位港人的言行成為一個鮮明的案例，揭示了移民在跨文化社會中所面臨的身份認同與政治策略的雙重挑戰。 身份認同與政治策略的拉鋸 這位港人的行動充分體現了移民在新社會中必須應對的兩難境地： 多元共融與建設性參與 在多元文化社會中，移民除了捍衛自身文化認同外，更應以理性與建設性的態度參與公共政治，推動整體社會的進步。為此，我們可以從以下幾個方面思考： 結語 全球化的浪潮使得人口流動成為常態，移民在加拿大這樣的多元文化社會中扮演著不可或缺的角色。他們不僅豐富了社會多樣性，也推動了政策的創新與進步；但同時，也面臨著如何在維護自身文化認同與追求公共利益之間取得平衡的挑戰。這位港人前後矛盾的行為，不僅揭示了個人身份認同的掙扎，也反映了政治策略在選舉競爭中的多重考量。 讓我們共同推動一個透明、理性且包容的政治環境，攜手邁向平衡與共融的未來。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

歷史往往以不同的面貌重演。當代世界再次面臨極右、極權政治力量對知識、知識分子與法律制度的打壓，這與上世紀毛澤東時代中國的「反右運動」與「文化大革命」有著驚人的呼應。 毛時代：知識分子的「敵人化」 在毛澤東時代，知識分子常被視為「資產階級」或「修正主義」的代表。他們被要求「改造思想」，被下放到農村或工廠，甚至遭到批鬥、監禁。那是一個將獨立思考視為威脅的年代。書籍被焚燒，歷史被改寫，法律淪為政治鬥爭的工具。知識不再是探索真理的途徑，而是服從權力的工具。 這些政治運動所帶來的，不只是社會層面的混亂，更是無數家庭難以抹去的創傷。筆者的外公就是一位鄉下的教書先生，在那動蕩的年代竟然遭到批鬥。令人痛心的是，參與批鬥的，竟然還有他自己的學生——那些曾受過他幫助、啟蒙的年輕人。更殘酷的是，他的兒女也被迫要求站出來批鬥自己的父親，但他們死命不從。這樣的經歷揭示了當權者如何不僅摧毀了知識與教育，還撕裂了最基本的人倫親情。 特朗普時代：極右的反智與法律的侵蝕 對照今日美國的極右潮流，特別是在特朗普的領導下，我們看到另一種形式的打壓： 害怕被揭穿：打壓的真正原因 為什麼要打壓知識？因為知識會戳破謊言。極權與極右政府往往靠單一的敘事來維持權威，任何來自研究、數據或法律的挑戰，都可能揭露「皇帝的新衣」。知識分子之所以成為打壓的對象，正因為他們代表獨立思考，會揭露真相。 打壓知識，本質上是恐懼的投射：毛時代害怕「修正主義」會顛覆政權，特朗普時代害怕專業知識會證明他錯誤。他們深知，一旦真相被廣泛揭露，謊言與濫權就會原形畢露。 非專業人士指揮專業人士 另一個共通現象是「非專業人士指揮專業人士」。 背後的邏輯很清楚：專業知識代表獨立性，而獨立性對權力來說就是潛在威脅。因此，政權寧可犧牲專業正確，也要維護「政治正確」。 專業與法治：不是否定，而是規範 當然，專業人士中也有人腐敗或失德。這並不稀奇，歷史和現實都有例子。但這正是法治存在的理由。 法治的目的，不是讓權力可以隨意懲治異己，而是保障專業能在規範中發揮作用，並且對濫用職權的人進行追究。專業需要自主性，但同時要在法律和社會監督下運作。 真正的問題不在於專業本身，而在於缺乏法治和喪失良知。當政權用「專業人士有腐敗」為藉口，來否定整個知識與專業群體時，其實就是在掩蓋真正的目的：徹底消滅獨立思考與制衡力量，好讓權力為所欲為。 「深層政府」的迷思與忠誠政治 在極右語境裡，「深層政府」（deep state）被描繪成一個陰謀式的存在，好像司法官員、外交人員、科學家、軍方專業人士都在暗中與民選領袖作對。然而，這種說法本身就是政治操縱。 事實上，任何政黨執政都有人事安排，用人為親並不稀奇。但今日的極右政治更嚴重之處在於：專業知識被邊緣化，忠誠與恭維成為唯一標準。 當權者寧願提拔沒有專業能力的人，只因為他們不會質疑、不會揭穿。這種「忠誠政治」最終導致專業全面崩壞，法律與制度淪為裝飾，社會失去理性判斷的能力。 相似與不同 毛時代與特朗普時代的相似之處在於： 不同之處在於：毛時代是封閉、全面極權；特朗普時代則發生在民主制度之中，卻被逐步侵蝕。這種「內部崩壞」更具危險性，因為它是在制度內合法化的方式進行。 附和與支持的力量 當然，這些悲劇也不能將責任全歸在毛澤東或特朗普個人身上。沒有群眾的附和與支持，這些事情也不可能發生，更不會釀成如此嚴重的後果。附和與支持的原因不盡相同：有人出於恐懼，有人為了保身，有人渴望利益，有人只是盲目跟隨。但無論理由如何，結果都是一樣的——每個附和與支持的人都在推動悲劇的發生，都要分擔其中的一份責任。 對我們的警示：加拿大要引以為鑒 歷史告訴我們，當知識被壓抑、真理被抹殺、法律被工具化、良知被吞噬時，社會的自由與尊嚴便岌岌可危。毛時代中國的悲劇仍歷歷在目，而今日美國的趨勢提醒我們：即使在民主制度下，若缺乏守護與警醒，自由同樣可能在掌聲與口號中流失。 筆者外公的遭遇提醒我們：這不是抽象的歷史，而是家庭真真切切承受過的痛。這些後果不堪設想，加拿大更要引以為鑒。我們不能天真以為這些事只會發生在別處。若反智與反法治的思潮進入本國政治，我們同樣會失去民主的根基。 有人或許會說這是危言聳聽，也有人選擇不願聆聽。然而，歷史與現實已經給我們足夠的警示。至於聽與不聽，也只能適隨尊便。但請記住：守護知識、守護專業、守護法治與良知，就是守護我們共同的人性與未來。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

Since day one I opened my blog I have been sharing short reflections on different topics. Writing these short reflections at first helps me to articulate myself. I have never expected visits from many countries/regions including Canada, USA, India, China, Ireland, Hong Kong, Qatar, Japan and France. I hope my reflections can benefit the readers…

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