意識形態與 “離地”
有人理解 “意識形態” 為“理念或想像的学說”。 如果這樣理解,那麽講“意識形態”就真是幾 “離地”。 所以,有人認爲我們講民主自由和法治,就是不切實際,應該講和做多些實事,搞好經濟。 也有人應爲,管那是甚麽主義和誰做皇帝,能夠餐餐鮑魚就最實際;其實,獨裁都好多方面都比所謂民主自由國家都更有效率…你呢? 如果失去民主、自由和法治,而能夠換來餐餐鮑魚,你願意放棄嗎? 我就不會了。
有人理解 “意識形態” 為“理念或想像的学說”。 如果這樣理解,那麽講“意識形態”就真是幾 “離地”。 所以,有人認爲我們講民主自由和法治,就是不切實際,應該講和做多些實事,搞好經濟。 也有人應爲,管那是甚麽主義和誰做皇帝,能夠餐餐鮑魚就最實際;其實,獨裁都好多方面都比所謂民主自由國家都更有效率…你呢? 如果失去民主、自由和法治,而能夠換來餐餐鮑魚,你願意放棄嗎? 我就不會了。
對於品茶之人來說,茶的沖泡非常講究時間,就是幾秒十幾秒之差,也會使得茶湯質量大大改變,茶湯濃淡非常不同。為避免濃淡不均,先把茶湯全部倒至公道杯中,然後再分至茶杯中。這樣,每一茶杯所分得的茶其濃淡就接近了,這就是所指的公道。 當然,公道不只是指在量上平均分配,而是指心裏的高低厚薄。 如果因爲重A君多於B君,我們就將淡的(次好的)故意先分給B,而濃的給A,那就不“公道”了。 所以,公道先在於人心。 如果喜愛茶道/禪的朋友,我將會錄製和分享一段我示範茶禪的視頻。