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意識形態與 “離地”

有人理解 “意識形態” 為“理念或想像的学說”。 如果這樣理解,那麽講“意識形態”就真是幾 “離地”。 所以,有人認爲我們講民主自由和法治,就是不切實際,應該講和做多些實事,搞好經濟。 也有人應爲,管那是甚麽主義和誰做皇帝,能夠餐餐鮑魚就最實際;其實,獨裁都好多方面都比所謂民主自由國家都更有效率…你呢? 如果失去民主、自由和法治,而能夠換來餐餐鮑魚,你願意放棄嗎? 我就不會了。


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    貪便買不了好茶

    有一日在本地一家華人主理的大型超市看到有大紅袍賣,而且價錢不貴。 武夷山出品的大紅袍是烏龍茶的一種,又有茶中狀元之稱。只因其名氣就買了一小盒。 回家打開一看一聞就知道自己“錯了”。 在這個消費商業社會,那可能以廉價買到美物呢? 看來不能貪心便宜和方便,要買還好茶,還是要到茶莊那裡買。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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    安慰人并不是要幫助別人解決問題,而是。。。

    在她的書“情緒四重奏:同行生命中的憂怒哀樂”裏,她指出人: “常常誤以爲幫助對方解決問題就是安慰和幫助別人解決情緒困擾。 這是一個普遍被接受但錯誤的觀點。 情緒困擾愈深的人,愈會敏感於別人對自己的反應,因此黨對方用解決事情方法的口吻去安慰自己時,就會立時感到情緒不被接納,導致更深被拒絕的感覺。 這也是很多妻子對丈夫的不滿,認爲丈夫不能夠感同身受去明白自己,只是提供解決方法改變自己的情緒,並不接納自己的情緒,因而感到被拒絕,得不到安慰。。。安慰人的重點不是要改變對方的想法,幫對方解決問題或去轉移對方的情緒,而是明白和支持對方,就是真正的安慰,不是解決對方的問題,而是幫對方加油,以致可以繼續向前行”。 其實情情緒本身沒有對錯,面對同樣一件事,每個人都會有不同的感受。那些你有但別人沒有的感受,不代表不應該存在。我們在安慰別人的一開始就要接納別人的情緒。 否則,我們就很難繼續我們安慰的工作,我們也未必能去明白到對方的困擾。 而當對方感受到我們對他們的接納時,安慰已經開始了。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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    神比我們所信的更大

    在“化哀傷為舞蹈-在逆境中尋得盼望”一書裏,盧雲寫道: “在神學領域中,我們不斷談論神是甚麽,我們理解的神是誰,及如何領受並活出神的旨意等課題。 沃恩談論的都是自己信以爲真的事情。 如果我們不再堅持系統化地分析神的無限、無可測度,我們還可以提出多些與神有關的否定詞句 – 神不純是公義、不純是慈愛、不純是自由、或這或那。 神比我們的内心更大,我們已充分看清楚,神遠遠超越我們的所思所想。” 如果我們能夠理解承認到自己心裏的”神“的”小”的時候,我們就愿意放下“自以為正宗/對”的心態。 這卻多麽需要勇氣和信心,相信神在不同聲音和理解中都與我們同在,豐富和加深我們對他的認識。這并不是說多年來我們所受“神學”“教育”沒有價值,只是神比我們那些系統和宗派的框架和信念大。 神其實比聖經都要大。 求主幫助我們謙卑下來,不斷地去經歷神,更新和擴寬我們對神的認識。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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    尋道人和好名利者

    不知道你有沒有讀過《西遊記》這一部小說呢? 我好喜歡《西遊記》這一部小說,特別是孫悟空這一個角色。 《西遊記》的一開始講到,孫悟空,原來是一只在花果山上的一塊盘古开天辟地是遗留下来的千年仙石所“爆”出來的猴子。  因為他發現並且能夠帶領其它猴子進入水簾洞,所以孫悟空就被從猴子們推舉為猴王。  在這位猴王跟他的猴子百姓們歡喜快樂地住在水簾洞裡上百年後的某一天,因为见到一直与他一起的老猴子死了,而迫使這位猴王忽然想到生命的問題。  他醒悟到,原來,有一天,他也要面對和經歷死亡的。  所以,他是非常的憂愁煩惱。 在得知這位猴王的憂慮後,一位有智慧的老猴子就建議猴王離開水簾洞和花果山,到外面的世界去尋找得著生命之道。 猴王接受了這個建議,開始他飄洋過海,歷盡艱險的尋道旅程。  而當猴王進入人世間後,他卻發現,世人都是名利之徒,竟然沒有一個尋道和得道之人。 而《西遊記》更用一首詩來形容當時猴王所遇見的那些只顧追求名利的人:   “争名夺利几时休?早起迟眠不自由!  骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。  只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?   继子荫孙图富贵,更无一个肯回头! ” 《西遊記》雖然是一部虛構的神話,但是作者當時看盡人世間的種種,藉著這首詩,非常寫實地刻畫了當時世人的心態和生活追求。 各位,雖然數百年過去了,時代不同了,人也不再追求擁有骏马和作王侯了;但是這一首詩所刻畫的人對名利的追求,人為衣食的愁煩勞碌,又何嘗不是今日許多人,他們人生的真實寫照呢? “早起迟眠”!  今日,有許多人都說,精神緊張,嚴重缺乏睡眠。  不是沒有時間睡覺,就是不能夠好好地入睡。  你呢?  每一日,你有足夠的睡眠和休息嗎?  為什麼會是這樣子的呢? 你將時間和精力都花,都“投資”在哪裡了呢?  而每一日,你到底又有沒有,和預留了多少時間給上帝,與上帝親近呢? 如果一日真的是可以有多幾個小時的話,你就會有多些時間休息了嗎? 抑或是像許多人一樣,你的工作清單會加長,結果,你只會變得更累,更緊張,更難入睡呢? 退休真的會使你有更多的時間嗎? 如果是這樣的話,你將時間和精力都花,都“投資”在哪裡了呢? 有許多人跟我說,我現在工作和照顧家庭很忙,連病和死都沒有時間;到我退休之後,我就會有更多,也一定會投放更多的時間出來,安靜、讀經、禱告、親近上帝和服事人的。  真的嗎?  真是這樣子嗎? “不自由!”  今日是一個講求“自由”的時代,但是,今日許多人並不自由。   許多人被工作,被許多的人和事,被網絡上的虛擬世界,被電子遊戲,被I-系列高科技玩具所捆綁住,像當年的被埃及人奴役的以色列人一樣,沒有自由去親近上帝。 各位,你呢?  到底又是什麼一直在阻撓你去親近上帝呢? Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email….

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    幸福何處尋

    傳說在天堂上的某一天,上帝和天使們召開了一個頭腦風暴會議。 上帝說:“我要人類在付出一番努力之後才能找到幸福快樂,我們把人生幸福快樂的秘密藏在什麼地方比較好呢?” 有一位天使說:“把它藏在高山上,這樣人類肯定很難發現,非得付出很多努力不可。” 上帝聽了搖搖頭。 另一位天使說:“把它藏在大海深處,人們一定發現不了。” 上帝聽了還是搖搖頭。 又有一位天使說:“我看哪,還是把幸福快樂的秘密藏在人類的心中比較好,因為人們總是向外去尋找自己的幸福快樂,而從來沒有人會想到在自己身上去挖掘這幸福快樂的秘密。” 上帝對這個答案非常滿意。 從此,這幸福快樂的秘密就藏在了每個人的心中。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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    如果是云吞面呢?

    如果是雲吞面呢? 昨天與女兒到一家在溫市相當火熱的日本拉麵店吃午飯。我們去的時候還算早但仍要排隊等上好一陣。這是一家小店,沒有什裝修,食物選擇也不多。就是如此小店特別多的年青人願意等並認為即使貴些也值得。如果是一家筒樸的雲吞面小店,我們會願意等嗎?為什麼同是小店有許多人總認為日本拉麵店高級許多呢?這反映了些什麼呢? 不過,這碗也真的是好吃! Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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