中國人文化

明僧德清禪師說過：「天地大，以能匯成其大；江海深，以善納成其深，聖人尊，以納污含垢成其尊，是以聖人愈容愈大，愈下愈尊。」很多時候，一個人之所以能夠被人敬仰，受人尊敬，不在於他能力有多高，相貌有多體面，知識有多淵博，而在於他有寬廣的胸襟，能夠容人之不能。 你的胸襟有多淺窄，多寬廣呢？

慧能禪師見弟子終日打坐，有一次便問道：「你為什麼終日打坐呢？」 弟子回答：「我參禪啊！」 慧能禪師說：「參禪與打坐完全不是一回事。」 弟子回答：「可是你不是經常教導我們要守住容易迷失的心，清淨地觀察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？」 慧能禪師說：「終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。」 弟子糊塗了。 慧能禪師緊接著說道：「禪定，不是整個人像木頭、石頭一樣的死坐著，而是一種身心極度寧靜、清明的狀態。離開外界一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心即散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清淨安寧，只因為被外界物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。」 弟子躬身問道：「那麼怎麼樣才能祛除妄念，不被世間之事所迷惑呢？」 慧能禪師說道：「思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處都是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裡愚癡，處處都是苦海了。」 其實我們信仰甚麼，我們都需要和渴望這樣的禪定和內在平安。

指鹿為馬，漢語成語，出自《史記·秦始皇本紀》。這個典故説到秦二世時，趙高做了丞相，在朝廷裏為所欲為，陰謀篡奪皇位。趙高怕眾人不服，於是決定先來個下馬威。有一天上朝時，趙高命人牽着一隻鹿到朝堂上，對二世説：“臣昨日得了一匹好馬，特來獻給皇帝陛下”。 二世笑了，説：“丞相錯了，這是一隻鹿，頭上還長着角，怎麼説是馬呢？”  趙高回答：“這確實是一匹好馬，您若不信，不妨問問左右大臣，看他們怎麼説”。  大臣有一些向來對趙高阿諛奉承，連忙回答：“丞相沒説錯，這明明是一匹好馬”。 也有大臣堅持真理，就説：“這明明是一頭鹿，怎麼能説是馬。”  趙高從中摸了底。  散朝後，凡是説鹿的大臣都被強加上各種罪名趕出朝廷，有的甚至坐牢殺頭，而説是馬的大臣卻個個加官進爵了。從此朝廷百官懼怕趙高，再也不敢説真話了。 這個成語故事是用來比喻故意顛倒黑白，混淆是非。  這個成語雖是出於秦朝，但厤朝厤代包括當今都大有指鹿為馬的人，禍國殃民。 趙高雖然可惡，但是那些附和的人一樣可惡。你呢，你屬於那類人呢？ 好在還有司馬遷把這段歷史典故下來。 好在這件事并不是發生在司馬遷所處的漢朝，否則他也不可以寫。  不過，漢朝比當今還進步，起碼不會說司馬遷映射當時的權貴而被禁。  當然司馬遷也最終因爲李陵事件和始終不屈服而遭遇宮刑。當今又有多少像司馬遷這樣堅持真理的文人呢？ 在當今這個歷史真相被扭曲的時代，但願多一些的司馬遷少些附和趙高的人。