從多少人頭落地的權斗認識這是一個什麽樣的政權

明僧德清禪師說過：「天地大，以能匯成其大；江海深，以善納成其深，聖人尊，以納污含垢成其尊，是以聖人愈容愈大，愈下愈尊。」很多時候，一個人之所以能夠被人敬仰，受人尊敬，不在於他能力有多高，相貌有多體面，知識有多淵博，而在於他有寬廣的胸襟，能夠容人之不能。 你的胸襟有多淺窄，多寬廣呢？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

不知道你有沒有讀過《西遊記》這一部小說呢？ 我好喜歡《西遊記》這一部小說，特別是孫悟空這一個角色。 《西遊記》的一開始講到，孫悟空，原來是一只在花果山上的一塊盘古开天辟地是遗留下来的千年仙石所“爆”出來的猴子。  因為他發現並且能夠帶領其它猴子進入水簾洞，所以孫悟空就被從猴子們推舉為猴王。  在這位猴王跟他的猴子百姓們歡喜快樂地住在水簾洞裡上百年後的某一天，因为见到一直与他一起的老猴子死了，而迫使這位猴王忽然想到生命的問題。  他醒悟到，原來，有一天，他也要面對和經歷死亡的。  所以，他是非常的憂愁煩惱。 在得知這位猴王的憂慮後，一位有智慧的老猴子就建議猴王離開水簾洞和花果山，到外面的世界去尋找得著生命之道。 猴王接受了這個建議，開始他飄洋過海，歷盡艱險的尋道旅程。  而當猴王進入人世間後，他卻發現，世人都是名利之徒，竟然沒有一個尋道和得道之人。 而《西遊記》更用一首詩來形容當時猴王所遇見的那些只顧追求名利的人：   “争名夺利几时休？早起迟眠不自由！　 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。　 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？　  继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ ” 《西遊記》雖然是一部虛構的神話，但是作者當時看盡人世間的種種，藉著這首詩，非常寫實地刻畫了當時世人的心態和生活追求。 各位，雖然數百年過去了，時代不同了，人也不再追求擁有骏马和作王侯了；但是這一首詩所刻畫的人對名利的追求，人為衣食的愁煩勞碌，又何嘗不是今日許多人，他們人生的真實寫照呢？ “早起迟眠”！  今日，有許多人都說，精神緊張，嚴重缺乏睡眠。  不是沒有時間睡覺，就是不能夠好好地入睡。  你呢？  每一日，你有足夠的睡眠和休息嗎？  為什麼會是這樣子的呢？ 你將時間和精力都花，都“投資”在哪裡了呢？  而每一日，你到底又有沒有，和預留了多少時間給上帝，與上帝親近呢？ 如果一日真的是可以有多幾個小時的話，你就會有多些時間休息了嗎？ 抑或是像許多人一樣，你的工作清單會加長，結果，你只會變得更累，更緊張，更難入睡呢？ 退休真的會使你有更多的時間嗎？ 如果是這樣的話，你將時間和精力都花，都“投資”在哪裡了呢？ 有許多人跟我說，我現在工作和照顧家庭很忙，連病和死都沒有時間；到我退休之後，我就會有更多，也一定會投放更多的時間出來，安靜、讀經、禱告、親近上帝和服事人的。  真的嗎？  真是這樣子嗎？ “不自由！”  今日是一個講求“自由”的時代，但是，今日許多人並不自由。   許多人被工作，被許多的人和事，被網絡上的虛擬世界，被電子遊戲，被I-系列高科技玩具所捆綁住，像當年的被埃及人奴役的以色列人一樣，沒有自由去親近上帝。 各位，你呢？  到底又是什麼一直在阻撓你去親近上帝呢？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email….

最近參加一位遠道而來的老牧師的講座。 這位老牧師當年來為民主、人權和社會公義而做了許多的工作。 令我這位後輩牧師動容的是這位牧師在他講述和勉勵人為民主和公義努力的時候，他多次談論到耶穌基督的十字架和犧牲。 我有時在講述到公衆議題的時候，我會盡量減少提到自己的信仰。 我以爲這樣做可以令不是信徒的人“舒服”些。 最近我跟幾位服侍社區中的“底層”人士的基督徒，他們不約而同地告訴是耶穌基督的愛和犧牲融化、帶領和支持他們多年的服侍。 使徒保羅說”我不以福音为耻，因为这福音是神的大能“。 難道我的生命和如今我為社區社會所作的不都是因著”福音“和”神的大能“嗎？ 難道我不相信耶穌基督能帶給人盼望嗎？ 我們向人講耶穌不是要征服人，而是要告訴世人我們的盼望源頭，并邀請人跟我們一起走耶穌的道路，就是犧牲的道路。 如果沒有犧牲（不是白白的送死），何來民主、自由、人權和公義呢？ 感謝主，藉著老牧師的口首先將福音帶給我，並勉勵我”不以福音为耻“。 阿門！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

理查神父（Richard Rohr)在他的書“踏上生命的第二旅程” (Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life)裏有一段關於天堂的描述，“如果你獨自上天堂，包裹在自己的價值。。。你去的就不是天堂；如果你對天堂的概念是排除其他人。。。那也不是天堂。 你排除的越多，你的存在就越地獄，越孤獨。  如果你知道你所愛的人不在那裏，或是在遭受永恆的折磨，怎麽會有人能享受這種‘完美的快樂’呢？  那是不可能的。  記住我們基督徒的祈禱詞：‘於地，如在天上一樣！’於此刻，如在那時；於此地，如在彼方。  我們會獲得我們想要并且祈求的。。。。如果你接受某個懲罰性概念的神，認爲祂會懲罰或是永恆地折磨那些不愛祂的人，那麽你所擁有的，是個荒謬的神，而且在這宇宙中，大多數人比神更有愛心！ 神不排拒任何人和祂結合，但是祂必須允許我們自己將自己排除在外，以維護我們的自由。  我們為這種排拒賦予一個名詞，就是‘地獄’。。。沒有人會身處地獄之中，除非他/她選擇終極的孤獨和分離“。 雖然跟別人教我的很不同，但是我認同他關於天堂的這一段論述。  感謝上帝的恩典自一開始就臨到我們的身上；也感謝上帝賜給我們自由和救贖。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

對於愛情而言，並不需要整天的海誓山盟，有時候只需平淡的就像一碗飯。 那是個秋季，有個女孩認識了一個男孩子。 他們開始了一段浪漫的時光。一切都和女孩想像中的一樣美麗。 那些日子裡，女孩的辦公桌上，開始有玫瑰花。 據說，玫瑰是代表愛情的。女孩細心地為玫瑰換水，用前所未有的溫柔目光注視它們。 辦公室裡的女孩子們，常常在一起討論有關愛情的話題。 而戀愛中的那個女孩總是說：「愛情，一定要有浪漫的，美麗的，就好像──好像那些玫瑰花！」 後來，有一天晚上，男孩帶女孩去一家小餐館吃飯。 女孩吃飯的時候，男孩坐在對面，看著她吃。 女孩吃著吃著，忽然想起了小時候，外婆就常常這樣坐在她對面，看著她吃飯。外婆的目光裡，含著慈祥和喜愛，讓小時候的她，充滿了被寵愛的感覺，那種感覺只有一個詞可以形容：幸福。 女孩抬頭看男孩的眼睛。那雙含笑的眼睛裡映著女孩的臉，竟然也是很慈祥的樣子。那一刻女孩彷彿回到了從前，小小的心裡溢滿了被愛的快樂。 女孩吃剩半碗飯，放在一邊。 男孩對她笑笑，伸手拿走了那半碗飯，開始吃起來。吃得那樣香甜，那樣自然。 女孩愣了愣。在她的印象中，只有外婆和父母才吃過她吃剩下的飯。那是只有一家人才可以做得這麼自然的事啊。 而男孩…… 「嘿，妳知道嗎，我忽然想起了什麼？」男孩吃著飯，說：「我忽然想，如果以後有一天，我們窮得只剩下一碗飯，我一定會讓妳先吃飽。真的，我發誓！」 女孩想，這真是一個奇怪的誓言啊，但這卻是男孩對女孩許下的唯一誓言！不知道為什麼，女孩卻為這個奇怪的、有關一碗飯的誓言哭了…… 此後，當同伴們再次說起愛情時，那個女孩就總是會說：「愛情啊，愛情就是一碗飯。」 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我很喜歡艾爾文在他的書，“在不完美的生活裡，找到完整的自己”, 所寫關於“幸福的人的一段”： “幸福的人，不是因為對什麼都滿意了，而是知道人生本來就無法什麼都滿意。 你是否會想回到過去的某段時光？成為大人後的世界，到處充滿苦悶與焦慮。但如果真的能回去，代價是失去現在擁有的某些人、某些事、某些回憶，你還願意嗎？ 想想，遺憾的事之所以美好，是因為虛構在沒有發生的想像之中。如果有機會重新來過，或有智慧重新選擇，沒有人可以確定事情的發展就會更好，搞不好變得更差。我們人，總是把沒經歷到的事情想得過於完美，忽略自己到底能不能承擔代價；忽略了幸福不只是透過追尋，更應該透過珍惜。 無論你現在過得如何，是不是完全喜歡現在的生活，願你也相信，事情的發展總是朝向更好的方向，而生活的不完美，其實就是它最美的樣子。” 朋友，只要我們能珍惜，我們就會發現原來我們已經擁有幸福的人生。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe