寇延丁的”敌人是怎样炼成的”

曾經聽過一個關於一位患了絕症的女士的故事。  很不幸，在這位女士正在進入她人生的最後一段日子的時候，她的丈夫竟然因為沒有預料到的中風而突然死亡。  在為她的丈夫所舉行的喪禮裡，幾位心懷好意的親友前來安慰和提醒這位突然喪夫的絕症病人，她和她的丈夫將會很快地在天堂相見。  後來，當這位女士有機會單獨與她的牧者談話的時候，她滿臉淚水地說：“難道我真是永遠都不可以脫離我的丈夫嗎？” Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

理查神父（Richard Rohr)在他的書“踏上生命的第二旅程” (Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life)裏寫道： “你一旦面對了自己隱藏、否認的自我，就沒有甚麽足以讓你感到焦慮了，因爲你不必再擔心、也不必害怕曝光 – 不管是對自己還是對別人。  游戲結束了，而你自由了。。。不再有任何需要被保護或營造的假面了。  你終於是你自己了，你可以做自己了，完全無須僞裝或恐懼。” 當然，面對自己需要無比的勇氣、以及對自己真正價值的認知。  這需要從外而來的恩典，也需要内在的力量和信心。  而且這也是我們一生的道路。  當我們到了塵世的終點的時候，我們才能開始得到真正和完全的自由。  當然，就在當下，你和我就可以開始這個得著自由的道路和體驗。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我很喜歡艾爾文在他的書，“在不完美的生活裡，找到完整的自己”, 所寫關於“幸福的人的一段”： “幸福的人，不是因為對什麼都滿意了，而是知道人生本來就無法什麼都滿意。 你是否會想回到過去的某段時光？成為大人後的世界，到處充滿苦悶與焦慮。但如果真的能回去，代價是失去現在擁有的某些人、某些事、某些回憶，你還願意嗎？ 想想，遺憾的事之所以美好，是因為虛構在沒有發生的想像之中。如果有機會重新來過，或有智慧重新選擇，沒有人可以確定事情的發展就會更好，搞不好變得更差。我們人，總是把沒經歷到的事情想得過於完美，忽略自己到底能不能承擔代價；忽略了幸福不只是透過追尋，更應該透過珍惜。 無論你現在過得如何，是不是完全喜歡現在的生活，願你也相信，事情的發展總是朝向更好的方向，而生活的不完美，其實就是它最美的樣子。” 朋友，只要我們能珍惜，我們就會發現原來我們已經擁有幸福的人生。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我是莫雨晴，一位關心社區，並願意為社區中有需要的人提供心靈輔導的牧師。日前接受《星島日報》的訪問，談到了我為何總是隨身攜帶納洛酮（Narcan）解毒包。對我而言，這不僅是一個應急的醫療工具，更是一種象徵——象徵著同行、關愛與不離不棄的承諾。 我不是醫護人員，也不是藥物政策的專家。我所擁有的，只是一顆願意同行的心，一份願意在黑暗中守候的召命。作為一位牧師，我相信每一個生命都是上帝的創造，都有尊嚴、價值和重來的可能。當我帶著納洛酮出門，不是因為我預測誰會倒下，而是因為我不願看到任何一個人因社會的冷漠與偏見而失去生機。 很多人問我：「你不是牧師嗎？你怎麼會參與這種公共衛生的事？」但我認為，信仰若只是留在講台與聖所，而不走入人群，那信仰就是空的。耶穌走入病人中間，走入稅吏與被排擠的人當中，他從不迴避人類的苦難。作為跟隨基督的僕人，我也願意走入那些邊緣、痛苦和掙扎之地。 我知道，在社區中還有很多人對於使用藥物者抱有成見，對「安全注射點」或「減害政策」持批評態度。他們的憂慮我理解，但我更希望我們能從「如何懲罰」的思維，轉向「如何挽救」。減害政策不是縱容，而是承認現實，是在人尚未準備好戒斷時，仍給予他們生存與改變的機會。就像耶穌沒有等人先悔改才醫治，而是先愛他們，然後說：「去吧，不要再犯罪了。」 我看到很多使用藥物者背後的故事——那些故事不是從快樂開始，而是從創傷、孤單、被忽略、被誤解開始。當我們只看見他們手中的針筒，而忽略他們心中的傷口，那我們也許就在無意間加深了那道裂痕。相反地，若我們多一點理解、多一點對話，或許就能幫助他們走出困局。 我也憂心，現時在列治文乃至整個卑詩省，政府的資源和政策重心過度偏向減害，而忽略了其他三大支柱：預防、執法與治療。我們需要有全面而平衡的策略，需要在學校重新推行有效的預防教育，也需要讓社會大眾透過媒體與公眾教育更認識藥物問題的本質和風險。我們也需要有更多關愛與支持，讓治療資源不再遙不可及。 而在減害方面，除了政府的政策與設施外，我們每個人也可以成為資源的一部分。納洛酮解毒包如今免費發放，不只限於專業人員使用。任何人都可能成為生命的守門人。但前提是——我們需要學習如何使用它。我鼓勵大家參與基本的訓練課程，了解何時、如何、安全地施用納洛酮。因為當我們知道怎麼使用它時，我們手中的不只是解藥，更是一個人能繼續活著的機會。 我隨身帶著納洛酮，是因為我不願意冷眼旁觀。我也知道，它未必每次都能救回一條命，但它提醒我，無論在哪裡、在什麼身份之下，我始終是一位同行者，一位願意看見與傾聽的人。我不只是牧師，更是一個信仰實踐者，一個社區裡的一份子。 或許你會說：「我幫不了什麼，我不是專家。」但你能關心、你能聆聽、你能站在某人的身旁。你可以選擇不轉身離開，而是問一句：「你還好嗎？」那份同行的力量，有時比你想像的更能帶來希望。 願我們在這個複雜又破碎的世界中，不是選擇責怪和推卸，而是選擇一起承擔、一起走過。因為我們都可能是那個需要被救贖的人，也都可以是那位拿著解毒包的人。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

拜倫（Bryon Katie） 和史提芬（Stephen Mitchell）夫婦合著的 ”轉念瞬間，喜悅無處不在” （a thousand names for Joy: living in harmony with the Way things are）是一本以道德經精神教我們轉念的靈性經典作品。 其中關於“平靜”的一段給我許多的啓發，願與你分享： ”我們如何回應一個看似不受掌控的世界？ 這世界之所以看起來如此，是因爲它確實不受掌控。 不管你要不要，太陽都會升起，烤麵包機會壞掉，上班途中會有人超車、切進來搶道。 事實上，我們從來就沒有掌控什麽過。 事情順心時，我們有的只是掌控的幻覺；事情不順心時，我們就說我們失去了掌控。 我們渴望某種超越這一切的開悟狀態，並幻想我們能在這種狀態下再次掌控一次。 然而，我們真正想要的要平靜。 我們以爲掌控就能找到平靜”。 東方信仰的回應就是放下放手不再企圖抓住和掌控。 唯有我們内在有平安，而非靠掌控。 基督信仰進一步說，平靜更是來自上帝，唯有上帝的靈進入我們的心裏，我們的内在才有平安。 至於如何和在哪裏得到平安以後再談，共通之處是平安非出於掌控。 你想得到這樣的平安嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe