精武、堂會和天國

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在他的書“咸也好，淡也好”裏，林清玄論到幸福的開關這個課題的時候提到大珠海禪師解釋和尚的用功修道就是“餓來吃飯，困來眠”；而一般人“他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較”。 林清玄 指出原來“好好地吃飯，好好地睡覺就是最大幸福、最深遠的修行”。 你呢？你有好好地吃過飯嗎？ 你渴望好好地睡覺嗎？ 你渴想有這樣的修行和幸福嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我是莫雨晴，一位關心社區，並願意為社區中有需要的人提供心靈輔導的牧師。日前接受《星島日報》的訪問，談到了我為何總是隨身攜帶納洛酮（Narcan）解毒包。對我而言，這不僅是一個應急的醫療工具，更是一種象徵——象徵著同行、關愛與不離不棄的承諾。 我不是醫護人員，也不是藥物政策的專家。我所擁有的，只是一顆願意同行的心，一份願意在黑暗中守候的召命。作為一位牧師，我相信每一個生命都是上帝的創造，都有尊嚴、價值和重來的可能。當我帶著納洛酮出門，不是因為我預測誰會倒下，而是因為我不願看到任何一個人因社會的冷漠與偏見而失去生機。 很多人問我：「你不是牧師嗎？你怎麼會參與這種公共衛生的事？」但我認為，信仰若只是留在講台與聖所，而不走入人群，那信仰就是空的。耶穌走入病人中間，走入稅吏與被排擠的人當中，他從不迴避人類的苦難。作為跟隨基督的僕人，我也願意走入那些邊緣、痛苦和掙扎之地。 我知道，在社區中還有很多人對於使用藥物者抱有成見，對「安全注射點」或「減害政策」持批評態度。他們的憂慮我理解，但我更希望我們能從「如何懲罰」的思維，轉向「如何挽救」。減害政策不是縱容，而是承認現實，是在人尚未準備好戒斷時，仍給予他們生存與改變的機會。就像耶穌沒有等人先悔改才醫治，而是先愛他們，然後說：「去吧，不要再犯罪了。」 我看到很多使用藥物者背後的故事——那些故事不是從快樂開始，而是從創傷、孤單、被忽略、被誤解開始。當我們只看見他們手中的針筒，而忽略他們心中的傷口，那我們也許就在無意間加深了那道裂痕。相反地，若我們多一點理解、多一點對話，或許就能幫助他們走出困局。 我也憂心，現時在列治文乃至整個卑詩省，政府的資源和政策重心過度偏向減害，而忽略了其他三大支柱：預防、執法與治療。我們需要有全面而平衡的策略，需要在學校重新推行有效的預防教育，也需要讓社會大眾透過媒體與公眾教育更認識藥物問題的本質和風險。我們也需要有更多關愛與支持，讓治療資源不再遙不可及。 而在減害方面，除了政府的政策與設施外，我們每個人也可以成為資源的一部分。納洛酮解毒包如今免費發放，不只限於專業人員使用。任何人都可能成為生命的守門人。但前提是——我們需要學習如何使用它。我鼓勵大家參與基本的訓練課程，了解何時、如何、安全地施用納洛酮。因為當我們知道怎麼使用它時，我們手中的不只是解藥，更是一個人能繼續活著的機會。 我隨身帶著納洛酮，是因為我不願意冷眼旁觀。我也知道，它未必每次都能救回一條命，但它提醒我，無論在哪裡、在什麼身份之下，我始終是一位同行者，一位願意看見與傾聽的人。我不只是牧師，更是一個信仰實踐者，一個社區裡的一份子。 或許你會說：「我幫不了什麼，我不是專家。」但你能關心、你能聆聽、你能站在某人的身旁。你可以選擇不轉身離開，而是問一句：「你還好嗎？」那份同行的力量，有時比你想像的更能帶來希望。 願我們在這個複雜又破碎的世界中，不是選擇責怪和推卸，而是選擇一起承擔、一起走過。因為我們都可能是那個需要被救贖的人，也都可以是那位拿著解毒包的人。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

孤寂，是一種生命很難迴避的感受和體會。在一生的成長過程，某些生命階段，每個人必然都要體會這種深刻的人生滋味。這種感受，來自一種人際上的孤單、疏離和寂寞感，發生的原因很多，像是因為地理上和人群的疏遠距離而導致的孤立，或是心理上情感的斷裂所帶來的親密感失落和情感空虛。朋友， 你現在感到孤寂嗎？解寂不要往外尋求 而要往心裡去。 你會在那裡找到家。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

羅賓·夏瑪 (Robin S. Sharma) 所寫的書 “死時誰爲你哭泣” （who will cry when you die?）是一本值得讀的書。 在這本書裏，作者為讀者提供了101則以終為始的人生智慧，我在此就不一一列出來，留待大家自己去閲讀了。 而我在這裏只想引述他在書的開頭和結尾的幾段： “小時候父親跟我說。。。‘出生的時候，你哭，這個世界因你得喜悅；請你好好過這一生，希望你離開的時候，世界為你而哭，但你心中感到喜悅。’ 這個世代，很多人早就忘了活著所為何來。。。我們忘了人何以為人，忘了活著的目的，忘了人在世界上真正重要的事情是什麽。 你死了有誰會哭？ 你在有生之年能感動多少人？ 你對往後的世代能有什麽影響？ 嚥下最後一口氣之後，你能留下什麽？。。。多數人直到死前的那一刻才恍然大悟生命的真諦。 年輕時我們汲汲營營，想活得符合社會的期待；忙著追求人生的快樂。。。不要等到臨終之際才了悟人生的意義。。。每天努力想掙得令他們快樂的東西，卻缺乏智慧去明白幸福不等於你達到的成就，而是一種心境。。。人生不要只爲了自己而活。。。人生不是一根短暫的蠟燭，而是一根耀眼的火炬，我得以暫時舉著這把火，而我希望能讓火光燃燒的明亮燦爛，然後再傳遞給未來的世代。” 你正在活出圓滿的人生嗎？ 調整你的人生，現在一點也不遲！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

人生眾多的煩惱都是我們自己強加上去的，佛之所以沒有煩惱是因為他把所有的東西都放下了，包括金錢、名聲、色相、爭執等等，當然自身也就會輕輕鬆鬆、開開心心的。 其實， 我們不需要等到“成佛”, 我們現在就可以打開我們的心， 張開我們的手，不抓緊和強留任何，我們也放下了煩惱。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe