基督信仰

榮神父（Fr. Ronald Rolheiser), 所寫的書《四碎之燈 – 重新發現天主的臨在》，是一本 能夠幫助人重拾靈修的書。 在這個忙碌混亂的世代裏，我們越來越感覺不到上帝的臨在。 哲學家尼采在他宣稱“上帝已死”的時候摔碎了一盞燈，榮神父就以此來形容和指出是我們自己（我們和生活方式）將那盞象徵上帝臨在之光的燈摔毀的， 我在此只想引用介紹他在本書所寫的一些重要教導和提醒，“在我們的文化裏，分心走意實屬正常；默觀，獨處和祈禱卻並非常態。。。當我們的日常體驗完全向天主開放時，我們就能在其中看見天主…天主臨在我們内，也臨在我們四周，但除了罕有的片刻外，我們不曾察覺那臨在。。。對進入及通過感官的黑夜，（十架）若望的第三個忠告可以這樣說：不屈不撓地祈禱，愛及服務，就算做這些事絲毫不帶來滿足。。。要讓信德的真理成爲你生活的向導，而非你的感覺，知識及對安全的需要。 那麽你將一基督的眼睛觀看每一事物和每一個人。。。當人的談話和注意力集中在金錢，食物，娛樂，運動，性及養生之類的事，他們便鮮少意識到天主之火正燃灼著世界，更別説想到面對這一切，人該脫掉他的鞋子（摩西的故事）。。。假使我們完全警醒地面對所謂’世俗經驗‘中含存的一切，我們會發現天主絕非是死了。。。當我們正確地看待我們的生命，就會看出一切都是恩賜。。。“ 上帝沒有死，我們也不能把上帝殺死，只是我們的心死而已。 榮神父在這本書沒有向我們提供什麽獨門靈修大法，只是歷代聖徒一樣提醒和引導我們回轉歸向上帝，向上帝敞開經歷上帝的臨在，這樣，我們就能出死入生。

英國聖公會的羅雲（Rowan William) 主教所寫的這一本名爲《信為何物：基督教信仰簡介》的書雖然是一本”小“書，透過以信經的重要宣稱（我信：上帝是全能的；祂是創造天地的主；耶穌是上帝的兒子；祂從死裏復活；有一獨一的教會和死後有生命）精簡地告訴人我們基督徒所信的到底是什麽。 我在這節錄下幾段我喜愛的句子，均是出自此書的最後一章:”按基督教傳統，永恆最主要的是以上帝的真實爲樂 – 不是融入某種終極的‘絕對裏’，而那時享受活潑的關係。。。永恆需要默觀。。。其實它的意思只是讓我們你自己進入光中，展開一段適應愛中生活的過程而已。。。默觀與天堂所要求的沒有兩樣：全然獻上，全然領受；不斷地脫掉自己，也不斷披上基督，在禱告與愛中享受同在。。。默觀既是放棄看慣了的形象，離開我們對上帝慣有的觀念和圖畫，走出舒適地帶，捨棄叫我們安舒的情緒，放棄那些我們以爲叫我們快樂的事物。。。當我們說：‘我們的父‘，當我們説著耶穌所説的説話，又在心靈深處藉著耶穌的靈進到父面前，嘗試摒棄一切叫我們感覺更好更安全的東西，朝著真理走過去 – 這才明白’我信’的意思”。 有點基督徒都會在每主日崇拜念信經的，你明白和相信你所念的嗎？ 以前有一個朋友跟著太太來參加崇拜，他告訴我他明白信經的意思和重要，所以他沒有跟著念，原因他還未信主。 下一次你在主日念的時候，請從心來念。