三百六十五次的“不要怕”

最近與一位前輩飲咖啡的時候，他問我的教會是否接納我剪這個髮型 (我相信他對我并沒有惡意，只是善意提醒）。 我在想，“用到接納？ 難道我剪這個髮型sin了嗎？” 當然有許多人對剪這個髮型的人都有些不好的標簽，“壞、不聽話，和異類”。 在教會裏的有些人嘴裏說，“我們不是拒絕那些人進來，但牧師就要保持形象不能剪這個髮型”。 牧師要保持什麽形象呢？ 在他們的心裏，又真的如他們所講的，對那些剪這個髮型的人沒有偏見歧視嗎？ 其實，又何止是髮型呢？ 我所要在大溫地區要開展建立的恩澤社區是一家無墻教會，沒有設下什麽令你不能加入我們當中。 因我們正在籌備的初期，暫時沒有辦公和聚會的場地，但是我們仍然可以是一個教會。 歡迎你電郵和聯絡我：email@frbillmok.ca 和 瀏覽教會的網站 st-chad.ca. Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

身處資訊爆炸的時代，我們如同置身於一座充斥著碎片的迷宮。短影音的閃爍，如同螢幕上的流星，不斷劃破我們沉思的寧靜。那些被剪輯的片段，失去了前因後果，只留下情緒的餘波，在我們心中激起陣陣漣漪。我們習慣了被動地接受這些碎片化的資訊，習慣了快速的刺激，卻逐漸失去了深度思考的能力，迷失在資訊的海洋中。 人與人之間的對話，也變得稀疏而短促。在社群媒體的虛擬世界裡，我們用文字和表情符號交流，卻忽略了眼神的交流和語氣的溫度。我們忙於在網路上表達自我，卻忘記了傾聽他人的聲音。我們害怕承認自己的錯誤，用盡方法掩飾和辯解，彷彿承認錯誤就等於承認失敗。更令人擔憂的是，我們「選擇性接收」資訊，讓自己落入「資訊泡泡」之中，並在「同溫層」內不斷強化自己的觀點，最終導致「視野狹隘」，看不見世界的多元與複雜。 網絡的匿名性，也讓更多人可以毫無顧忌的發洩情緒，散播不實的消息。在這個失序的時代，我們如同迷失在一片荒原，找不到方向，也看不清真實。政治的極化、文化的衝突、社會的對立，將我們隔絕在不同的角落。我們固執己見，拒絕接受不同的觀點，讓社會的裂痕越來越深。情緒化的表達，取代了理性的討論，公共議題淪為口水戰，真相被淹沒在喧囂之中。 然而，我們並非只能被動地接受這一切。我們可以超越碎片，在失序的時代尋找真實與連結。 首先，我們要培養媒體素養，學會辨別真偽，不被虛假資訊所迷惑。我們要主動獲取完整的資訊，而不是僅僅依賴社群媒體的推送。我們要跳脫「資訊泡泡」，去接觸不同的觀點，去了解那些我們不熟悉的領域，去傾聽那些與我們不同的聲音。 其次，我們要重建人與人之間的連結。放下手機，走出虛擬世界，與家人、朋友、同事進行面對面的交流。用心傾聽，真誠分享，用同理心去理解他人，用愛去溫暖彼此。 最後，我們要勇敢地承認自己的錯誤，用理性去思考問題，用開放的心態去尋找共同點。我們要相信，即使在最混亂的時代，真實和連結依然存在，只要我們願意尋找，就能找到。 這是一個挑戰的時代，也是一個充滿希望的時代。只要我們願意改變，願意學習，願意溝通，我們就能夠超越碎片，在失序的時代找到真實與連結，建立一個更加和諧、理性的社會。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我們都渴望我們的心靈和世界得以净化，亦因此許多人尋求宗教的修行和屬靈操練。在“踏上心靈幽徑” （A Path With Heart) 這本書裏，Jack Kornfield 寫道， “我們渴望的净化并不在於世界完美，真正的净化在於能接觸所有事物、包容所有事物的心，一心的慈悲含融一切。 愛的偉大不在於我們知道什麽，不在於我們達到什麽，也不在於我們有什麽改變，而在於生活中愛人和自由的能力 ”。 我以爲我們能有“於生活中愛人和自由的能力 ”的净化已經是改變了。 我們本來不懂得如何是愛和去愛，後來我們知道了和發現了我們的能愛的本質，我們就得著改變。 這也許是一個境界的達到。 當然，我同意他所指的，净化不在于”知道“‘、”達到“。。。而是在於發現和活出來。 那時候，我們的心和世界才得以净化。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

最近和太太一起看了一部催淚的電影，《水餃皇后》。 這部作品改編自真實人物臧健和的故事。1970年代末，她帶著兩個年幼的女兒從山東來到香港，卻被丈夫遺棄，只能獨自一人撫養孩子。她從洗碗、擦車等基層工作做起，憑著家傳的北方水餃手藝，在灣仔碼頭擺檔創業，最終建立起廣為人知的水餃品牌「灣仔碼頭」。這是一段關於母親、堅持與夢想的真實歷程。 整部電影寫實而感人，許多資深演員的參與，使劇中角色與情境更加立體與動人。片中充滿人情味，每一位角色都有自己的故事，他們都是生活在社會底層的人，但在臧健和一家最無助的時候，這些人卻成為她們的支持與依靠。他們是那些在現實中被稱為「好撒瑪利亞人」的人。 這個原本沒有合法身分的家庭，正是在這些陌生人的關懷與幫助下，才能在異地找到落腳之處，有機會重新站穩腳步，努力生活，追尋夢想。 這部電影讓我深深反思。如果我們的心還沒有被冷漠完全掩蓋，如果我們還願意去看見別人的處境與需要，那麼我們每一個人，都有可能成為那個「讓人有可能」的人。 也許我們無法改變整個社會，但只要我們看見，只要我們願意回應，我們就能讓某一個人的生命多一點希望與可能。 這是一部值得觀看與分享的電影。它讓我相信，人心尚未失落的地方，就是希望可以開花的地方。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我深知自己每天都活在神的憐憫當中。 在我的禱告裏，我會加一句， “神啊，開恩憐憫我這個罪人”。 感謝神，祂竟然憐憫和使用我這個罪人來傳講祂的救恩。 陶恕 （A. W. Tozer）在他書《被分割的基督》裏寫道， “。。。因爲神的寬恕從不會由裝滿一直用到所剩無幾！ 神決不會對任何人說： ‘我的憐憫快要用完了！’ 。。。神雖然要祂的子民像祂那樣聖潔，祂卻不是照著我們的聖潔程度來待我們，而是照祂的豐盛憐憫來待我們。 真誠要求我們承認這點。 我們確實相信公義和審判。 我們相信，憐憫勝過審判的唯一理由，是因爲神憑著祂那無所不知的救贖行動確立了這點，以致人可以避過神的公義，而活在憐憫的大海之中。 相信耶穌基督而得稱義的人，因著重生而成爲神所救贖的兒女，便時刻活在這憐憫裏面。。。清教徒Thomas Hooker的生平及信心，為我們立下了美好的榜樣。 在他彌留之際，圍在他床邊的人對他說： ‘胡克弟兄，你很快便要領受你的賞賜了。’ ‘不，不！’ 他喘著氣說： ‘我要去領受憐憫！’” 我祈禱你每天都領受和活在神的憐憫裏！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

不斷告訴人我們被外人欺凌而國人要相信和受其領導才不受欺凌並會變得更富强。 執政者的這套文宣算是成功使好一些人（一批自小就受封閉式洗腦的人；而另外一批就是那些不曾在内生活過而自己的民粹情緒被刺激高漲掩蓋了其理性的人）相信和接受他們的説法。 一旦這樣，這些人就“鉄”了心，即使執政者是否獨裁專政，在歷史和現在犯了多少的罪（不只是錯），殺害逼迫過多少的族人，欺凌過多人非族人，在歷史上和現在講了多少的謊言。 而這些人更視其他持不同意見的族人不愛自己的民族，甚至是罪人，是敵人。 從這方面來説， 執政者的文宣算是成功的。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe