信仰的目的/功能不過是如此簡單

不知道你有沒有讀過《西遊記》這一部小說呢？ 我好喜歡《西遊記》這一部小說，特別是孫悟空這一個角色。 《西遊記》的一開始講到，孫悟空，原來是一只在花果山上的一塊盘古开天辟地是遗留下来的千年仙石所“爆”出來的猴子。  因為他發現並且能夠帶領其它猴子進入水簾洞，所以孫悟空就被從猴子們推舉為猴王。  在這位猴王跟他的猴子百姓們歡喜快樂地住在水簾洞裡上百年後的某一天，因为见到一直与他一起的老猴子死了，而迫使這位猴王忽然想到生命的問題。  他醒悟到，原來，有一天，他也要面對和經歷死亡的。  所以，他是非常的憂愁煩惱。 在得知這位猴王的憂慮後，一位有智慧的老猴子就建議猴王離開水簾洞和花果山，到外面的世界去尋找得著生命之道。 猴王接受了這個建議，開始他飄洋過海，歷盡艱險的尋道旅程。  而當猴王進入人世間後，他卻發現，世人都是名利之徒，竟然沒有一個尋道和得道之人。 而《西遊記》更用一首詩來形容當時猴王所遇見的那些只顧追求名利的人：   “争名夺利几时休？早起迟眠不自由！　 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。　 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？　  继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ ” 《西遊記》雖然是一部虛構的神話，但是作者當時看盡人世間的種種，藉著這首詩，非常寫實地刻畫了當時世人的心態和生活追求。 各位，雖然數百年過去了，時代不同了，人也不再追求擁有骏马和作王侯了；但是這一首詩所刻畫的人對名利的追求，人為衣食的愁煩勞碌，又何嘗不是今日許多人，他們人生的真實寫照呢？ “早起迟眠”！  今日，有許多人都說，精神緊張，嚴重缺乏睡眠。  不是沒有時間睡覺，就是不能夠好好地入睡。  你呢？  每一日，你有足夠的睡眠和休息嗎？  為什麼會是這樣子的呢？ 你將時間和精力都花，都“投資”在哪裡了呢？  而每一日，你到底又有沒有，和預留了多少時間給上帝，與上帝親近呢？ 如果一日真的是可以有多幾個小時的話，你就會有多些時間休息了嗎？ 抑或是像許多人一樣，你的工作清單會加長，結果，你只會變得更累，更緊張，更難入睡呢？ 退休真的會使你有更多的時間嗎？ 如果是這樣的話，你將時間和精力都花，都“投資”在哪裡了呢？ 有許多人跟我說，我現在工作和照顧家庭很忙，連病和死都沒有時間；到我退休之後，我就會有更多，也一定會投放更多的時間出來，安靜、讀經、禱告、親近上帝和服事人的。  真的嗎？  真是這樣子嗎？ “不自由！”  今日是一個講求“自由”的時代，但是，今日許多人並不自由。   許多人被工作，被許多的人和事，被網絡上的虛擬世界，被電子遊戲，被I-系列高科技玩具所捆綁住，像當年的被埃及人奴役的以色列人一樣，沒有自由去親近上帝。 各位，你呢？  到底又是什麼一直在阻撓你去親近上帝呢？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email….

今日反霸凌日。反霸凌日的由來就不在這裏提了，可以自行在網上找到。 我們可以在學校、社區、辦公室。。。甚至家裏被欺凌；其發生的原因很多，包括年齡、種族、文化、宗教、性取向、家庭結構、婚姻狀況、身體缺陷、身材、樣貌、衣著、髮型等等，都可能成爲被霸凌的原因。 而霸凌的方式包括了肢體傷害、語言侵害侮辱嘲笑、社交方面的孤立、網絡霸凌。 這些被霸凌的經歷對當事人的身心靈健康造成不同程度損害。 加拿大在2019年的一項調查指出有71%在12至17嵗間的青少年在過去一年有至少一次被霸凌的經歷。 在我們成長的過程中受到的被霸凌的經歷又好有可能使我們有一種受害者的心態。 而入侵到人心裏的這種受害者的心態會使人的心靈變得非常脆弱、敏感、自卑，及沒有安全感。 人就會在很多的時候認爲自己被霸凌和傷害。 我在30多年前移民加拿大的時候英文好差。 有一次中學英文老師給佈置了可以自由發揮和選題的寫作project。 我選取自己有興趣的課題，到圖書館找來了許多相關的書籍，並日以繼夜的寫和修改。 但因爲我的作文在文法和寫作上出乎平常的好，我的英文老師認爲我抄襲。 因爲這件事，我就有了一種受害者的心態，時常覺得人家看不起自己和冤枉自己。 而我覺得這個buttton（其實滿身都是）被按著的時候，我往往失去了平時的冷靜。感恩，信仰和我在心裏輔導上的訓練幫助我消除了許多這些button, 但我仍然還是要面對已經入侵了的受害者心態的影響。 我們要反對霸凌，同時也要注意自己是否有一種受害者的心態。 當我們被我們的受害者心態操控的時候，也可能對其他人説出和造出一些對方覺得被傷害的言行。 我們更要明白其實我們身邊的人並不是刀槍不入的完人，他們也會有boundary、 button和感受。 作爲牧師，我唯求上主的憐憫，讓我們真知道上主的恩典，醫治我們心靈的傷口和破碎，使我們常常有平安。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

有一日在本地一家華人主理的大型超市看到有大紅袍賣，而且價錢不貴。 武夷山出品的大紅袍是烏龍茶的一種，又有茶中狀元之稱。只因其名氣就買了一小盒。 回家打開一看一聞就知道自己“錯了”。 在這個消費商業社會，那可能以廉價買到美物呢？ 看來不能貪心便宜和方便，要買還好茶，還是要到茶莊那裡買。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

「你有宗教信仰嗎？」這句話時常在日常對話中被提起。許多人將「宗教」與「信仰」視為同義詞，但它們在形式與本質上卻有著微妙且深遠的差異。認識這些異同，不僅幫助我們深入了解自身靈性，也促使我們尊重他人的生命道路。 🏛️ 宗教：組織實踐，共享認同 宗教本質上是一個有組織的信仰系統。它建立在教義、儀式、聖典和倫理規範的基礎上，透過群體生活與共享的實踐，將信徒緊密連結在一起。 🌌 信仰：超越結構的靈魂深層契約 相較之下，信仰是一種超越任何單一制度的內在信念。它是個人與宇宙、真理或神聖力量之間的直接連結。它不僅是一套規則，更是心靈深處的選擇，以及一種對待生命的基本態度，通常可以獨立於任何形式化的宗教結構而存在。 ✝️ 基督宗教中的交會與張力 基督宗教作為一個明確的宗教體系，提供了一個具體的例子，說明制度化的宗教與個人的信仰如何交會，有時又會產生張力。它擁有一套完整的教義、豐富的儀式歷史和既定的結構。 🤝 宗教與信仰：強大的協同作用 我們可以將宗教視為承載信仰的容器，它提供實踐方式和象徵語言。而信仰，則如同靈魂的脈動，引導人走向真實、愛與自由。 🌈 靈性旅程的呼喚 在這個多元而快速變動的時代，我們不只需要選擇宗教與信仰的形式，更需要深入思索其背後的意義。這些探索都無可避免地指向生命最核心的問題： 🔚 結語：結構之橋，心靈之躍動 如果說宗教是架構，那信仰就是其中所居住的靈魂；宗教是一座橋，信仰則是你跨越它的每一步。在這趟深刻的旅程中，願我們不只是看見外在形式，也深深感受內在光芒，讓生命因信而豐盛、因愛而自由。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

羅賓·夏瑪 (Robin S. Sharma) 所寫的書 “死時誰爲你哭泣” （who will cry when you die?）是一本值得讀的書。 在這本書裏，作者為讀者提供了101則以終為始的人生智慧，我在此就不一一列出來，留待大家自己去閲讀了。 而我在這裏只想引述他在書的開頭和結尾的幾段： “小時候父親跟我說。。。‘出生的時候，你哭，這個世界因你得喜悅；請你好好過這一生，希望你離開的時候，世界為你而哭，但你心中感到喜悅。’ 這個世代，很多人早就忘了活著所為何來。。。我們忘了人何以為人，忘了活著的目的，忘了人在世界上真正重要的事情是什麽。 你死了有誰會哭？ 你在有生之年能感動多少人？ 你對往後的世代能有什麽影響？ 嚥下最後一口氣之後，你能留下什麽？。。。多數人直到死前的那一刻才恍然大悟生命的真諦。 年輕時我們汲汲營營，想活得符合社會的期待；忙著追求人生的快樂。。。不要等到臨終之際才了悟人生的意義。。。每天努力想掙得令他們快樂的東西，卻缺乏智慧去明白幸福不等於你達到的成就，而是一種心境。。。人生不要只爲了自己而活。。。人生不是一根短暫的蠟燭，而是一根耀眼的火炬，我得以暫時舉著這把火，而我希望能讓火光燃燒的明亮燦爛，然後再傳遞給未來的世代。” 你正在活出圓滿的人生嗎？ 調整你的人生，現在一點也不遲！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe