一世已夠/久的婚姻

在”達摩禪”裡，有這樣一段教導：”夫文字者：本性解脫。 文字不能就系缚，系缚自来就文字”。 這一句話的意思就是”佛經的文字是用來解脫的，不要被文字所束缚。 其實束缚來自于自己，而不是佛經的文字。” 作為基督徒，我回將”佛經”改為”聖經”，”解脫”改變”得自由”：”聖經的文字是用來得自由的，不要被文字所束缚。 其實束缚來自于自己，而不是聖經的文字。” 又有多少的”基督徒”因為自己的”不自由”而誤解和扭曲了使人得自由的聖經，不但使自己失去得自己的機會，更是使其他人也得不到自由？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

今天我和一位朋友T有一段深刻的對話，讓我不禁思索和省察，也激發了我更多行動的渴望。我認識T已經有一段時間了，隨著我們的交流深入，T開始向我敞開心扉，分享自己的一些掙扎。T是一位基督徒，經常參與一家保守教會的活動與事工。前一段時間，T遇見了D，兩人發展了一段同性關係。T既愛著D，但也因這段關係而感到困惑、不安，甚至懷疑自己是否會因為這段關係而遭受神的懲罰。 T今天再次向我傾訴內心的矛盾，提到自己害怕因為同性戀的關係而下地獄。我與T有過多次對話，但我能感覺到T還未能走出過去被灌輸的觀念和教條，仍深陷其中。雖然如此，我會繼續與T保持聯繫，期待有一天T能夠真正體會神的恩典，認識到神的愛無條件、無限量的接納。 在這條支持跟T相近情況的人的道路上，確實有時感到孤單，尤其在一些人仍然帶有誤解和偏見的情況下。但正因為神的恩典和接納給予了我力量，我才更願意分享這份福音──那接納人的福音、那寬容無限的恩典。我相信神的恩典夠我們每個人所需，不論我們的身份或經歷，祂都愛我們。我希望透過自己的經歷，去觸動更多人，讓大家看到神無條件的愛，以及福音的真諦。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

理查神父（Richard Rohr)在他的書“踏上生命的第二旅程” (Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life)裏寫道： “你一旦面對了自己隱藏、否認的自我，就沒有甚麽足以讓你感到焦慮了，因爲你不必再擔心、也不必害怕曝光 – 不管是對自己還是對別人。  游戲結束了，而你自由了。。。不再有任何需要被保護或營造的假面了。  你終於是你自己了，你可以做自己了，完全無須僞裝或恐懼。” 當然，面對自己需要無比的勇氣、以及對自己真正價值的認知。  這需要從外而來的恩典，也需要内在的力量和信心。  而且這也是我們一生的道路。  當我們到了塵世的終點的時候，我們才能開始得到真正和完全的自由。  當然，就在當下，你和我就可以開始這個得著自由的道路和體驗。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

你曾否想過什麽是和如何活出生命中最重要的？ John Kornfield 在他的書《踏上心靈幽徑》（a path with heart）裏向我們指出： “生命中最重要的，並不是什麽驚人或偉大的事，而是人與人彼此觸動的片刻，是我們以最用心和關懷的方式待人的時刻。 這種簡單而深刻的親密關係是我們都渴望的愛。 這些觸動和被觸動的片刻可以成爲心的道路的基礎，它們以最立即或直接的方式發生。 特蕾莎修女這樣形容： ‘在一生當中，我們無法做出偉大的事，只能以偉大的愛去做微小的事。。。活出心的道路。。。讓善的滋味滲透我們的生活。 當我們全神貫注於行動，當我們能表達我們的愛，並看到生命的珍貴時，内在善的特質就會增長。。。全然去愛和好好生活，需要我們最終能體認自己並未占有或擁有任何東西，包括我們的家、車子、所愛的人，甚至我們的身體。 靈性的喜悅和智慧並不是來自擁有，而是來自己開放的能力、全然地去愛、在生活中自由前進。” 我認同John所說的，原來生命中最重要的竟然不是去擁有，活出這一生命就是開放和愛。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在牧養與公共對話中，我不時會被問到一個看似哲學、其實很貼近生命的問題：「宗教信仰真的能和理性、邏輯並存嗎？」有時，這個問題會以一個更戲劇性的方式出現：「如果上帝是全能的，祂能不能創造一塊連自己都舉不起來的石頭？」 乍看之下，這像是一個機智的邏輯難題；但在我的牧養經驗中，這類問題往往不是為了考倒信仰，而是反映了人內心更深層的困惑：關於權力、限制、痛苦，以及在無法承受的重量面前，上帝究竟在哪裡。 作為一位聖公會牧者，我發現我們的神學傳統——以聖言、傳統、理性與經驗為基礎，並行走在**中庸之道（via media）**之上——為這類問題提供了一條既不逃避理性、也不簡化信仰的路。 一、從聖言出發：上帝的全能從不脫離祂的本性 聖經確實宣告上帝是全能的，但聖經從來沒有把「全能」描寫成一種任意、混亂、或自相矛盾的力量。相反，聖經不斷將上帝的能力與祂的信實、真理與愛緊密連結。 聖經同時清楚地指出，上帝不說謊、不否定自己，也不違背祂所創造的秩序。這提醒我們，上帝的能力從來不是脫離真實的魔法，而是一種始終與祂本性一致的作為。 因此，當我們問「上帝能否創造一塊祂不能舉起的石頭」時，聖言反而引導我們反思：我們是否已經把「全能」誤解為一種不受真理約束的力量？ 二、從傳統來看：教會早已分辨假問題與真信仰 在大公教會的神學傳統中——聖公會忠實承繼這一傳統——這類問題其實並不新鮮。歷代神學家早已指出：上帝不能做「邏輯上不成立的事」，不是因為能力有限，而是因為那樣的描述根本不是「事」。 正如「方形的圓」或「已婚的單身漢」並不是困難的對象，而是語言上的矛盾，「一塊全能的上帝無法舉起的石頭」同樣是一個自我取消的命題。 教會傳統因此提醒我們：並非所有看似尖銳的問題，都是對信仰的挑戰；有些問題只是語言失序的結果。 三、從理性出發：邏輯不是信仰的敵人，而是守護者 聖公會神學一向堅持，理性是上帝所賜的恩典，而不是信仰的威脅。理性幫助我們分辨什麼是真正的奧秘，什麼只是混亂的表述。 「上帝能否創造一塊祂不能舉起的石頭」之所以站不住腳，不是因為上帝的能力被限制，而是因為這個問題同時要求上帝既是全能、又不是全能。 理性在這裡的角色，不是縮小上帝，而是保護信仰免於荒謬，免於被錯誤的問題牽著走。 四、從經驗出發：人真正承受的，往往不是石頭 在牧養中，我越來越深刻體會到，大多數提出這類問題的人，其實並不是在思考石頭，而是在面對生命中無法舉起的重量。 那可能是失去、創傷、疾病、不公義，或長久得不到回應的祈禱。這些經驗讓人忍不住問：如果上帝是全能的，為什麼這些重量仍然存在？ 在這裡，基督信仰並沒有提供一個精巧的邏輯答案，而是指向十字架——那位沒有站在重量之外解釋痛苦的上帝，而是選擇進入其中、承擔其中的上帝。 五、公共倫理中的提醒：沒有理性的信仰，容易傷人 這個問題不只屬於個人信仰，也深深影響公共生活。當信仰拒絕理性檢視、拒絕對話與專業知識時，它往往會被權力與恐懼挾持，成為排斥與傷害他人的工具。 聖公會的信仰立場提醒我們，在公共空間中，信仰可以成為行動的動力，但不能取代理性論證與對他人的尊重。信仰若失去理性，不但不能榮耀上帝，反而可能傷害人。 六、回到中庸之道：聖公會的整合方式 聖公會拒絕走向兩個極端：一是把上帝的全能理解為可以使一切荒謬成立；另一是把上帝簡化為理性原則的象徵，失去超越性。 我們選擇行走在中間的路上，承認上帝是真實而全能的，但祂的全能永遠與真理、秩序、愛與自我限制一致。 因此，我們可以平靜地說：上帝不能創造一塊祂不能舉起的石頭，不是因為祂不夠全能，而是因為那樣的描述已經偏離了真實，也偏離了上帝是誰。 結語：一個更重要的問題 或許，比起追問上帝能不能做某件矛盾的事，更重要的是問：我們真正渴望的是什麼樣的能力？ 是一種用來壓倒他人的力量，還是一種願意承擔、陪伴、醫治與拯救的能力？ 在我看來，信仰與理性不但可以同行，甚至必須同行。聖言引導我們認識上帝是誰，傳統提醒我們不要把矛盾當成神聖，理性幫助我們分辨假問題，而經驗則把我們帶回十字架前。 這正是聖公會的中庸之道——不急著給出炫目的答案，而是學習在真理、謙卑與愛中前行。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

有錢可以買到樓，但不可以買到家； 有錢可以買到鐘錶，但不可以買到時間； 有錢可以買到珠寶，但不可以買到真美； 有錢可以買到床，但不可以買到睡眠； 有錢可以買到書，但不可以買到智慧； 有錢可以買到文憑，但不可以買到真才實學； 有錢可以買到幫手，但不可以買到人心； 有錢可以買到權勢，但不可以買到威信； 有錢可以買到地位，但不可以買到尊重； 有錢可以買到醫療服務，但不可以買到健康； 有錢可以買到血液，但不可以買到生命； 有錢可以買到性，但不可以買到愛； 當然最好就是又有購買力，又有那些買不到的，那會是一個多麽美好的人生呢？！ 如果有錢就可有購買力，那麽那些買不到的，我們又是如何得到擁有的呢？ 你知道嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe