政治中的教會考慮

你所浪費的今天，是昨天逝去的人奢望的明天；你所厭惡的現在，是未來的你回不去的曾經。 時光殘忍，錯過就不再重來。 在當下的時間裏，不要辜負自己，更要珍惜上天賦予你的每一天。 今天，你有好好過嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

拜倫（Bryon Katie） 和史提芬（Stephen Mitchell）夫婦合著的 ”轉念瞬間，喜悅無處不在” （a thousand names for Joy: living in harmony with the Way things are）是一本以道德經精神教我們轉念的靈性經典作品。 其中關於“平靜”的一段給我許多的啓發，願與你分享： ”我們如何回應一個看似不受掌控的世界？ 這世界之所以看起來如此，是因爲它確實不受掌控。 不管你要不要，太陽都會升起，烤麵包機會壞掉，上班途中會有人超車、切進來搶道。 事實上，我們從來就沒有掌控什麽過。 事情順心時，我們有的只是掌控的幻覺；事情不順心時，我們就說我們失去了掌控。 我們渴望某種超越這一切的開悟狀態，並幻想我們能在這種狀態下再次掌控一次。 然而，我們真正想要的要平靜。 我們以爲掌控就能找到平靜”。 東方信仰的回應就是放下放手不再企圖抓住和掌控。 唯有我們内在有平安，而非靠掌控。 基督信仰進一步說，平靜更是來自上帝，唯有上帝的靈進入我們的心裏，我們的内在才有平安。 至於如何和在哪裏得到平安以後再談，共通之處是平安非出於掌控。 你想得到這樣的平安嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

很多人尤其父母輩的人以為自己認識對方，自己為對方設想周詳，也付出巨大的犧牲，這已足夠證明自己對對方的愛的真實。 但曾寶儀在她的書“人一生最大的成就，是成為自己”裡給我們的提醒，值得我們反思： “人就是這樣。我們經常按自己的想法，去決定是非對錯，卻忽略了「對方」怎麼想。我們覺得這樣美，覺得這樣好，甚至覺得……「我這麼做是為你好」！然而，所有一意孤行、一方強加的「為你好」，最後只會在對方身上留下傷痛。那個對方，可能是植物、動物，也可能是子女、伴侶，或任何一個我們所愛的人。 傷痛不只來自彼此之間的衝突或抗拒，也不只來自倔強的屈服；當對方有著「因為你是為我好，所以我得接受」的想法時，即使是心甘情願的妥協，他依然都因此變得「不再是自己」。松樹不松樹了，苔癬不苔癬了，孩子不孩子了，我也不我了……無法真正成為自己、活出自己，當然會造成傷痛。 當我們真正地愛一個人，不會希望對方痛苦。當對方能真正自在地舒展自己，感覺自己所有真實面貌都被接納、被包容的時候，或許才是真正的愛的展現。因為，那也是我們所有人都希望被愛的方式，不是嗎？” Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

諾貝爾文學獎得主Rudyard Kipling從今天的角度來說或許是一個受爭議的人物，但他的詩“如果”真是一首勵志和充滿哲理的作品，願與各位分享他的中文譯本： 如果，在众人失去理智归咎于你时(毫无理性地向你发难)，你依然能镇定自若（保持头脑清醒）； 如果，所有人都猜忌怀疑你，你仍能坚信自己，并体谅而宽恕他人(认为他们的猜忌情有可原)； 如果，你能够耐心等待，不急不躁，为人所骗时，不去欺骗别人（或遭人诽谤却不以牙还牙） 或者，被人憎恨时，不去憎恨别人（以恶报恶），不要刻意表现（装腔作势），不卖弄学识； 如果，你有梦想, 又能够不被梦想支配（为达目的不择手段）； 如果，你善于思考，又不只是想想而已； 如果，你能坦然地面对胜利和苦难，并看穿这两者欺瞒下的真实 如果，你能承受自己所言的事实，被扭曲篡改坑害了无知的人， 或者，目睹你投入了毕生心血之作被毁坏后，仍能站起，用破旧的工具来将它重建。 如果，你能以你至今所得之全部为赌注，（为了更崇高的目标）倾尽全力冒险一搏 失去所有后从头开始，而不为这些损失抱怨半字。 如果，你能使你的心，你的勇气，你的力量，在曾经消散后仍与你一起坚持到底 直到耗尽你的所有，只剩希望在呐喊：继续 如果，如果你跟平民交谈而不变谦虚之态， 或是和君主散步，而不露谄媚之颜； 如果仇敌的出现和友人的离去都无法伤害到你， 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能在无情的时间中，用不懈奋斗的六十秒去填满每一分钟 那么，你的修为就会如天地般博大，你将拥有整个世界，而更重要的是，孩子，你是个顶天立地的人。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

——從葉萱的勇氣到人類的集體反思 Netflix 紀錄片《以神之名：信仰的背叛》不只是揭露韓國邪教的黑暗，更是一面鏡子，映照出人類歷史中無數次「以神之名」所犯下的罪行。這些故事並不新鮮——只是主角換了名字，地點換了國度，語言換了口音，但操控、性侵、洗腦與權力濫用的模式，卻驚人地雷同。 🌟 葉萱：一位香港女性的真實與勇氣 葉萱（Maple Yip），一位來自香港的藝術家，在紀錄片中勇敢揭露自己在韓國邪教「攝理教」（JMS）中遭受性侵的經歷。她不只是受害者，更是見證者——見證了信仰如何被扭曲，權力如何被神化。 她的未婚夫、香港藝人方力申，在紀錄片尾聲出現，陪伴她走過創傷，並在美國舉行婚禮。這段真摯的愛情，成為整部作品中最溫柔的光。 📜 歷史的回聲：神的名義下的暴力 令人不安的是，這樣的故事並非現代獨有。在人類歷史中，「神的旨意」曾被用來合理化戰爭、屠殺與迫害： 甚至在《聖經》中，也記載了某些人物聲稱聽到神的命令，要他們滅族、殺人、焚城。這些敘述在古代語境下或許有其象徵意義，但在現代社會，若被斷章取義或濫用，便可能成為暴力的藉口。 🗣️ 當代現象：神的聲音與人的詮釋 今天，仍有許多人聲稱自己「常常聽到神的話語」，甚至自稱是「先知」、「使徒」、「神的代言人」。這些聲音，有時是個人靈性的表達，有時卻成為操控他人的工具： 這些現象與邪教領袖如出一轍。他們不只是濫用神的名義，更是利用人們對神的渴望與敬畏，來達成個人目的。 🧠 我們每一個人：信仰的使用者與守護者 這篇文章不是要否定信仰，而是要提醒我們：信仰是一種力量，而力量需要責任。 真正的信仰，不是盲從，不是服從某個人的命令，不是放棄思考。它應該是自由的、理性的、充滿愛與尊重的。它應該讓人更有尊嚴，而不是更容易被操控。 葉萱的故事讓我們看見：即使在最黑暗的信仰之中，也有人選擇站出來，說出真相。她的勇氣，是對所有人的呼喚——不論你是否有宗教信仰，不論你是否曾被傷害，我們都可以選擇覺醒。 🔍 信仰的重建：從神的名義到人的尊嚴 我們需要的是一種覺醒的信仰——不再以神之名行惡，而是以人之名守護彼此。 如果你也曾在信仰中迷失，或正在尋找出口，請記住：真正的神聖，從來不會要求你放棄尊嚴。真正的信仰，不會讓你失去自己。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

慧能禪師見弟子終日打坐，有一次便問道：「你為什麼終日打坐呢？」 弟子回答：「我參禪啊！」 慧能禪師說：「參禪與打坐完全不是一回事。」 弟子回答：「可是你不是經常教導我們要守住容易迷失的心，清淨地觀察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？」 慧能禪師說：「終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。」 弟子糊塗了。 慧能禪師緊接著說道：「禪定，不是整個人像木頭、石頭一樣的死坐著，而是一種身心極度寧靜、清明的狀態。離開外界一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心即散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清淨安寧，只因為被外界物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。」 弟子躬身問道：「那麼怎麼樣才能祛除妄念，不被世間之事所迷惑呢？」 慧能禪師說道：「思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處都是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裡愚癡，處處都是苦海了。」 其實我們信仰甚麼，我們都需要和渴望這樣的禪定和內在平安。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe