奧運會運動者經過多年苦練的發揮固然精彩，但是政治和意思形態的較量爭議也一樣强勁。 發生在女拳擊賽的一些事件的初步報道後就馬上見到許多人走出來表達憤怒和指責。 很快地又有越來越多的報道、聲明、采訪讓我們更瞭解事情和事實可能并不如開始以爲的一樣。 我個人以爲跨性別的參賽的事情的確需要關注，這跟公平有關。 我相信我們需要多方面的合作、研討而最後得到出公平和科學的制度和方法。 但是在還沒有更多的資料和事實被報道、澄清和理解前，人們極速地對運動員和大會作出了許多指責和控訴，我在想到底這真是為了公平公義嗎？ 又抑或再次顯露出恐同/跨性別的心態和價值來呢？ 當然，因自己的信仰和價值，對不同的性別認同和取向有自己的看法是我們個人的權利和自由，值得尊重。 我盼望人們可以給彼此多些的時間、空間、耐心和聆聽，好讓我們彼此可以更瞭解、認識和理解。
雖然我并不十分認同其歷史和民粹觀，但我是很喜歡觀看黃元申版的霍元甲。 其中有一段提到霍元甲在與各門派師傅見面和切磋的時候指出當時中華武術界的問題；那就是各門派自顧自的發展，固步自封，自認正宗，彼此也沒有交流和互爲學習補充。 霍元甲指出創立精武會是要讓國人能習武强身健體，國人不再如散沙。 霍元甲懇請各師傅放下門派之見，一同為壯我中華之目標使命努力。 我在教會界多年，也發現我們教會不也如電視劇中的武術界一樣嗎？ 為天國的使命，不是堂會的目標，我們是否能放下成見而一起讓更多人聽聞和相信福音呢？ 除非我們仍然以爲唯自己（或跟自己相近）才是“正宗”及自己所傳的才是完備的福音。
“達摩禪”中有這麽一段： “迷時在此岸，悟時在彼岸。 若知心空不見相，則離迷悟。既離迷悟，亦無彼岸。 如來不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。” 其實如果靈性修行和信仰生活執著於“彼”和“此“，及到達與否的話，那麽我們仍然活在執著當中。 當我們仍執著於”甚麽時候才到達“，”怎樣才能”等等問題的時候，我們就是仍然還沒有開悟。 開悟了就沒有彼岸了。 其實，我們並不需要等到彼岸才成正果，就在當下，此地和心裏，”見性，見性即是佛“。 禪宗講的是人皆有佛性。 人不需要在身外尋找彼岸。 但這又談何容易呢？ 又有多少人覺悟呢？ 基督信仰也教導聖靈在我們的心裏。 進入靈魂的深處，我們在那裏遇見和聆聽祂。 又有多少人不再在建築物、形式和熱鬧當中尋找祂呢？