中秋團圓，勿忘這些人

恐懼“失去自我”的靈性 澳洲的克莉絲汀·伯頓(Christine Bryden)在她四十六那年被診斷患上癡呆症後從患者的角度來寫了的其中一本名爲“與癡呆症共舞” （Dancing with Dementia的書。 我在另外一貼文裏已經談論此書的主要内容。  在這裏，我要想特意提出的是，此書有一章書去談論不單止是患了癡呆症的人更是每一個人所要面對的靈性上的身份危機，對失去自我和存在的恐懼。 在書裏，作者分享道，“在診斷後，我們最先想到的往往是我們是誰，以及將來會變成誰。  我們面對身份危機。 我們害怕將來，害怕衰退，害怕在不知道的情況下死去。  我們不再能夠以我們的工作，我們對社會的貢獻界定自己，而是被迫接受有病的人這個新身份 – 不再得到社會珍惜，不能夠再有任何貢獻，得到別人需要。  突然間我們變成‘非人’。。。我們面對不再存在這種可怕的恐懼。 我們面對的不單是肉身的死亡，也是情感和心理漸漸死去。。。有認知的外在自我，那就是我們工作或在家裏表現出來的自我 – 那面具。  組織，計劃。。。購物，煮食，所有複雜活動構成我們以爲自己是誰。  我們給自己的標簽 – 姓名，工作。。。關於自己過去的記憶。。。將來的觀念。  我嫩傳遞這一切，作爲定義我們外在面具的一部分。  我們見面時說：‘你叫甚麽名字？ 你住在哪裏？ 你做甚麽？’，尋求的是對我們面具的描述。。。但在下面還有另一層，那是情感的層面。  這層面決定我們怎樣和別人交往。  這是我和。。。相處，或者朋友及家人説話時使用的面具。  而那就是我怎樣流露自己的感受。  這情感的層面在我們癡呆症的旅途中變得愈來愈混亂。。。在這愈來愈混亂的情感層面底下是真我。。。但它仍然保持完整。。。。我學懂信任神，在帶著信心走每一步時，懷著驚嘆看祂將我生命在我面前展現。。。我明白我正失去甚麽，以及甚麽會永遠保留。。。現在我更多地顯露内在的人。  這個人在以前也存在，但卻被實現的認知和受控制的情感這些面具遮蓋。。。我是誰是由我的霛界定的。 在生命中，認知和情感可能改變，但我們的霛是我們的本質，在神的掌握中。 在我們仍在母親的子宮裏時，我們的靈已經為神所認識，在我們變成塵土後很久，那霛仍然會為神所認識。。。”。 這本書尤其是這一章給了豐富的屬靈喂養，反思和消化作者所寫的對我來説是一個靈性得提升和轉化的旅程。 作者為指出了我的恐懼和那些遮蓋了我的靈性真我的面具，也叫我再次仰望和倚靠神。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

本來買本三字經來教兒子學中文，但發現對他來説太深了。 其實，我自己也從來沒有讀過。 不如自己先學再教兒子也不遲。 讀下去才驚覺原來這本教導孩子的書竟然對我這個中年漢有很多的提醒和教導。 這些年我一直以爲自己讀了”好多“書，都應該是一個有學問的人。但當我念到”人不學，不知義“的時候，我問自己，到底我又几”知“義呢？ 這裏的 “知”是行/活出來的“知”。 我所作的，我的我為人處事，又有几合宜和符合正道/正理呢？ 我“讀”這麽多書到底又爲何呢？ 對我的人生有何益処呢？ 當然，”讀“書仍然是好事，如果沒有念到”三字經“，我也不會作自我反省/思。 到了中年再學爲人處事並不太遲。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

多年前讀過一本影響我的生命深遠，名叫“守住一生的承諾”(A Promise Kept)的書。 此書的作者，麥肯金（Robertson McQuilkin）曾經是美國南卡羅來納州哥倫比亞國際大學的校長。  在事業顛峰的時候，麥肯金毅然辭去當了22年的校長職位，原因是他需要全職照顧罹患老年失智症已12年的妻子，米瑞兒（Muriel）。  在書裡，麥肯金提到許多朋友和同事都對他的決定表示不解。 而他的回應就是，“為的是守住（他當年對妻子作出的）一生的承諾”， “從這天開始，是好、是壞，是富、是窮，是健康、是疾病，直到死亡將我們分開”。 而當麥肯金越持守他的承諾的時候，他就越發地來加深他對妻子的愛，和更能從中感受到愛，也因此更有力量地繼續持守他的承諾下去。 其實，麥肯金在照顧妻子的生活一點兒也沒有電視和電影畫面和愛情小說所描述的那麼浪漫。 在書裡，他就曾經分享過這樣的一個經歷：“不錯，有些時候，我會被她惹煩生氣，但不常發生，因為發怒已經毫無意義了。  然而，有一回，我完全失去控制。 當時，米瑞兒仍可以站起來走路，我們不需要用尿片，但偶而會有意外發生。我跪在她的身旁，正在替她清理污穢，而她站在 馬桶旁邊，一副迷惑不解的樣子，又堅持要幫忙，結果越弄越糟，搞得我心裡越來越煩。 突然間，為了要她站好，我在她的小腿上打了一下，好像這樣做真會有效似的。 這一下並不重，但她吃了一驚，我自己也嚇了一跳。 在我們44年的婚姻裡，我不曾在生氣或斥責她時，這樣地打過她，絕對沒有！ 事實上，我連想都沒想過。 而這一刻，當她最需要我的時候……我開始啜泣不止，懇求她的饒恕——雖然知道她既不會說，也不能了解我的話。 為此我難過了好幾天，心情才恢復平靜。” 麥肯金在書裡所分享的雖然並不浪漫，但卻只有那經過歷練和不斷堅固的愛才能夠做得到。 各位，在你感情關係，別這麽容易放棄。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在《情緒四重奏》這一本書裏，葛琳卡幫助我們理解何爲情緒，從而我們可以開始不但認識而且面對我們的情緒。 她寫道： 在20年前我還是軟件工程師的時候，有一次我到一家高科技公司去面試中級工程師的職位。 當時一位高級工程師要測試我對Object Oriented Programming的認識和應用，就問我，要如何去認識一個完全不認識的Object. 根據Object Oriented的概念，我當然不能是要打開或將這個Object 解剖，而是要通過跟這個Object的interface以互動和之後根據這個Object的反應和分析來認識這個Object. 在很多的時候，我們也需要透過我們的情緒反應，來認識我們自己，我們内心的需要和目標。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

放下什麽才是對自己的一種慈悲呢？ 過去種種在心頭，有怨恨、自卑、悲傷、内疚、虧欠 、人和事，。。。一直壓在我們心裏的一切。 你不能在擔下去了，是時候放下了。 那是對自己的一種慈悲。 沒有誰和什麽能夠，其實是自己一直把過去的硬留下來，是自己沒有放過自己，使自己的當下如此的沉重和痛苦。 放下了就得自由了。 當然，我的雙手是向著主張開的。 唯有他才能釋放我。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe