吃辣子鸡丁後的隨想

在我們日常的生活裡，到底什麼是我們可以點燃的微弱之光呢？  讓我想到的是，我所看到的一則新聞，在北美的某一個地方,已經忘記了那一個城市了,也無意在提到餐廳的名字，有顧客為另外一位自己並不認識的人，付賬單，雖然只是一、兩杯咖啡、一、兩個小甜圈的價錢。  而那位受惠的客人，在驚嘆，自己竟然可以經歷這樣的事情，以及這個世上竟然仍有無動機和無條件的付出行動後，懷著一刻感恩、回報和效法的心，為下一位顧客付賬。 雖然在經過了過百位顧客的效應行動之後，最終因為某一位顧客沒有繼續而停止了，但這仍然讓我們可以看到，微弱燈光的力量。 各位，這樣微弱的燈光，你和我，在我們日常的生活，只要花上心思，都隨時可以點上的。  而往往，會有意想不到的事情會因此而發生的。 別輕看我們，即使我們可以做的和我們自己的影響力也許是很少，但是只要我們越來越多人愿意做，定能改變這個世界，爲人帶來光明和溫暖的。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在柯樂維所寫的《簡單的富足》這一本書裡，他就談到了，在許多年前，他的爸爸拒絕了高薪工作而獻身服事上帝。 當年，他的父親每個月的薪水是非常的低。 當然，現在西方教會的牧者的薪水就大不一樣了。 作者從小就經歷並知道，他的父母幾乎一輩子都活在政府所謂的“貧窮水平”之下。 有一天晚上，作者在無意中聽到他的爸爸對他的媽媽說: “親愛的，家裡的錢足夠我們一生用的，只要我們活不過星期四就行了！ 但星期四過去了，日子一天天過去了，好多年也就這樣平安度過了。多少年來，作者的爸爸都是租房子住，汽車是老爺破車，沒有任何存款或投資，當然更沒有任何保障。 其實，作者本身也並不比爸爸富有，直到他的書出版並有理想的銷售量。 當作者因著收入增加之後，他和太太才有錢接作者的爸爸和媽媽來與他們同住。 在一封給作者的感謝信裡，他的爸爸分享說：“我們的夢想從來都不是好運或財富。我們夢想有好些年的忠心服事，上帝給了我們五十五個年頭。 我們夢想有幾個愛主的孩子，上帝一口氣給了我們五個。” 作者在他的書裡說：“我走遍世界各國，都沒找到比爸媽更富有的人。。。他們忠誠盡責的一生，服事上帝的一生，豐富滿足又洋溢盼望的一生”。 在作者回復我的電郵的時候，他分享說：“你生命是否富足並不是取決於你擁有甚麼，而是甚麼擁有你”。各位，到底是什麼正在擁有著你們呢？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

最近在列治文流傳的短片，揭露了一種令人深思的現象：有人刻意挑釁吸毒人士，將他們的反應錄下並散佈到網上，意圖煽動公眾對吸毒者的厭惡，並將其與種族議題掛鉤。這類行徑披著「反毒」的外衣，實則卻是卑鄙的手段，不僅無助於解決毒品問題，反而可能引發更深層次的社會裂痕。 卑劣的手段，危險的後果 事件的本質是有人利用公共場所的脆弱群體，以極端且不負責任的方式製造衝突。影片中吸毒人士的失序行為，被斷章取義地放大並嫁接到「種族歧視」的敘事上，製造了一種假象：彷彿毒品問題的核心是特定族裔的錯。這不僅是對吸毒人士的羞辱，更是對我們社區整體和諧的嚴重破壞。 這種行為可能導致的後果令人擔憂： 「說不」不等於「有效」：需要更深層次的互動 正如我們之前談到，面對複雜問題，單純的「說不」或表達反對情緒往往是不足夠的。特別是對於像毒品這樣的社會挑戰，我們不能僅僅停留在表面的道德譴責或情緒宣洩。 真正有效的解決方案，需要我們： 列治文的這場事件，是我們社區面臨的一個警鐘。它提醒我們，表達意見的方式至關重要。我們可以堅定地反對毒品，但絕不能以煽動仇恨、製造分裂的方式來達成目的。讓我們一起拒絕這種卑鄙的手段，選擇一條更明智、更有建設性的道路，為列治文，乃至整個社會，創造一個更包容、更健康的環境。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

時常聽到“穩定才繁榮”、“穩定壓倒一切”和“維穩”這3個詞。 其實，我同意“穩定”的重要，但問題是我們所理解和講的“穩定”和“維穩”的定義似乎並不都一樣。 在封建獨裁的社會裏，“穩定”就是人民不可以有不同和反對的聲音和行動發出來。  在”虛榮‘和面子“之上，其實就是出於對失去控制、錢勢和甚至政權（當然最後就是性命）的恐懼，   “維穩“就是動用一切的人力物力來壓制和封鎖。 在有人權和自由的世界裏，“穩定”不代表沒有反對和抗議。  其實，除了人民的生命和財產得到保障外，人們的反對和抗議之權得到保護和聆聽，輿論得到保障，法律得到執行落實，政府得到監督，都是”穩定“的表現和”維穩“的方法。 我都需要的穩定的生活，而我所在的社會基本上就是有這樣的穩定。實在感恩有這樣的穩定，也有賴每個公民的維持。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

曾寶儀在她的書“人生最大的成就，是成為你自己”裡分享到一個對她的成長有很大和負面影響的故事而我相信許多國人都深受其害的： “我從小到大被植入一個「只要我做的不夠好，只要我不順大人的意，就可能會被拋棄」的念頭，以至於我必須要花更多的力氣去填滿那個「我希望我自己更好」、「我希望我不要被丟下」、「我希望我是被這個家需要的那個人」的渴望。 這樣的念頭在我內心深處植下很深的恐懼，就是我隨時有被丟下的恐懼。如果只剩下我一人，與自己相處，成為我一個非常大的課題…原來我是一個無法和自己相處的人。當我停下來看著自己，我會害怕。我沒有辦法聆聽自己內在的聲音，所以我需要不斷地往外跑、不斷地和別人說話…我無法靜下來好好思考。因為我總需要有人、有聲音在我周圍，讓我明白自己並不孤單，讓我能被完全填滿。人在這樣的狀態下，無法分辨什麼對自己有益、什麼對自己無益…” 曾寶儀又分享她的覺醒： “現在如果讓我重新來過，我會想用另一種方式來生活。 如果我能回到過去，我會跟那時候的寶儀說：「親愛的，這樣並不能解決問題，只會是不斷地惡性循環。問題就像家裡的垃圾，不處理、不解決，只會越積越多。等到妳意識到事情難以轉圜，要想整理，將會是一個非常大的工程。」 現在的我明白，心中的垃圾要勤於打掃。積極覺察，積極處理…當我學會一個人過日子的時候，我也開始學會欣賞我自己。這份欣賞，不是來自他人的肯定，不是他人告訴我：「妳很美、妳很好，跟妳在一起我很開心。」這份欣賞是來自我自己——我覺得我很美、我很好，我讓我自己很開心.” 你欣賞自己嗎？ 你有好好關心過和愛過自己嗎？ 玻璃心的養成就是其實是自己看不起自己，需要靠別人的欣賞來填滿和平衡自己脆弱的內心。 而且脆弱的心敏感過度，往往不是別人而其實是自己使自己心碎。 好好地面對和照顧好自己的內心和需要吧。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

貝内爾（David G. Benner）在他的書 “我的心向神開放：聖言誦禱與禱告人生” （Lectio Divina and Life as Prayer）裏指出祈禱就是向神開放。 他更進一步指出： “向神開放要求有一份信任。。。信心太多時候被約化為信念。 但在認知上同意某些命題，跟真正的信心沾不上邊。 真正的信心，是心的姿態甚於思維的姿態。 人對神的信心緊貼人對神的信任。 信心的反面是不信任，而非不相信。 信心是信任神的美善。 令我們能夠以開放的心迎向神的，正是這一點，也唯獨是這一點。 祈禱必須以信心為起點。” 聖言誦禱（Lectio Divina）是一能夠幫助我們以向神開放的心去讀經的屬靈操練。 我在不久的將來會開一個小組與人一起用這一屬靈操練去思想不同的神的話語。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe