恐懼“失去自我”的靈性

最近有看過抗日電影 ”八百“和 “捍衛者”發現原來這些年的抗日影劇竟然有如此的改變。 儅我還小的時候，無論是影劇、書本和課堂上都是這樣地告訴我們，國軍不抗戰，投日和襲擊共軍（唯有共軍是帶領中國人民抗戰的中流砥柱）。 後來，又改變成爲部分國軍也有抗日的，只是領導無方和無能。 再後來，有改成爲有些國軍跟共軍一起英勇抗日，不少因爲看不慣上層的腐敗而頭投共的。 最近，這幾年有了數部（另外一把我喜歡的是 – 喋血孤城）電影只描述和集中在國軍抗日的英勇和艱難。 我在想這樣的改變是什麽道理呢？ 是以前教錯我們了嗎（但從未承認過，我和許許多多被教錯和矇騙的人需要一個交代），還是這又是 ”統戰”呢？ 歷史和真實又是否可以被政權因要政治統戰而被任意修改的呢？ 我相信公義仍存，終有一天會還給歷史一個公道的。 我更相信永存的上帝一定會使公義得以彰顯。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

近來，跨性別運動員參與女子比賽的議題再次引發社會熱議。有人擔心競技公平受到影響，有人則呼籲尊重性別認同與人權。這場爭論不只是體育規則的辯論，更是對「公平」與「包容」如何共存的深層探問。 在這樣的張力中，我們是否能找到一條既不犧牲正義，也不放棄憐憫的道路？ 公平的呼聲 公平，是競技的根基。當女性運動員努力訓練、爭取獎學金與榮譽時，她們理應在一個不受生理差異影響的場域中競爭。這不只是成績的問題，更是尊重她們努力的方式。 包容的渴望 包容，是社會的靈魂。跨性別者在身份認同的旅程中，常常面對排斥與誤解。他們渴望被看見、被接納，渴望在體育與社區中找到歸屬。 兼容與平衡：我們的信仰視野 我們的信仰不鼓勵簡化複雜，而是邀請我們在矛盾中活出愛。耶穌既挑戰不公，也擁抱邊緣人；祂既堅持真理，也施予恩典。 因此，我們可以： 我們需要什麼？ 我們需要對話，不是炒作；我們需要科學，不是盲目。我們需要彼此聆聽，尤其是生理女性與變性女性之間，彼此聆聽對方的訴求與擔憂，顧及彼此的感受與利益，尊重差異，尋求理解。 這樣的聆聽不是妥協，而是勇氣；不是模糊立場，而是承認人性的複雜與尊嚴。 結語：我們如何同行？ 公平與包容不是對立的選項，而是我們共同的呼召。在這個充滿張力的議題中，願我們的教會成為一個既保護努力，也擁抱差異的地方。 願我們的言語與行動，都能反映出那位既公義又慈愛的主。 願我們的社區，成為一個讓人敢於尋問、敢於盼望的地方。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

最近與一位朋友談話，為方便與保密，我暫且稱這位朋友為 K，K的故事和跟K的談話在這裏我作了些調整。在這裡，我並非想評論 K 的生活，而是透過這個個案，分享一些關於信仰與心靈陪伴的點滴。 K 曾經去過教會，也有基督徒親友曾向 K 分享信仰與教會的事。然而，最近 K 在婚姻的道路上遇到很多不愉快，甚至感到迷惘。他問我：“這是否是上帝安排給我的命運？” 這是一個深刻且複雜的問題，涉及信仰、命運、自由意志以及人與上帝的關係。K 的疑惑不僅是對婚姻的反思，更是對上帝和自己信仰的一次深刻探討。 首先，我和 K 分享了一個觀點：基督教信仰中，上帝掌管一切，這並不意味著人完全沒有自由選擇。上帝賦予人自由意志，讓我們可以選擇如何生活、如何愛以及如何面對人生的挑戰。 婚姻的道路上，雖然我們相信上帝的引導，但人的選擇和努力同樣重要。婚姻中的挑戰，並不一定意味著這一切是上帝註定的懲罰或安排，而是人生中學習愛與寬恕的一部分。婚姻需要的是恆久忍耐與恩慈，就如哥林多前書 13 章所描述的愛。 婚姻中的困難可能是生活中的試煉，但同時也可以是我們成長的契機。我鼓勵 K 將眼前的挑戰看作是一個邀請，讓K停下來思考：“這段經歷是否能幫助我成為更成熟、更懂得愛與被愛的人？” 聖經中並未應許我們的生活或婚姻會一帆風順，然而，上帝的心意是希望我們在困難中成長，更加接近祂的愛。婚姻的路並不容易，但透過信仰，我們可以尋找到愛與關係的真正意義。 對於命運，基督教信仰強調的是，上帝的計劃是出於愛與希望，而非懲罰或宿命論。 K 提到是否因為祈禱不夠真誠才導致婚姻不順。我向他解釋：祈禱並不是一種達成條件的方式，而是一種讓我們的心更貼近上帝的途徑。透過祈禱，我們尋求智慧與力量來面對困境，而不是試圖改變上帝的計劃。 當我們在祈禱中尋求心靈的平安，或許能夠更清晰地看見下一步該如何回應眼前的挑戰。 K 的問題反映了K內心的自責與不安。我鼓勵 K 正視自己的情感，而不是將問題單純歸因於“上帝的命運”或“自己的錯”。婚姻中的困難通常是雙方的責任，而非單一個人的問題。 比起責備自己或懷疑祈禱的真誠度，我邀請 K 反思：“在這段關係中，你希望自己學到什麼？”或許，上帝正邀請K用更寬廣的方式看待愛與婚姻。 最後，我意識到 K 最需要的，不是分析或結論，而是同理心與陪伴。作為朋友，我們可以做的是傾聽K的心聲。 K 的問題不僅是對婚姻的困惑，也是一場對信仰與自我探索的旅程。透過傾聽、引導與陪伴，我希望能幫助 K 在信仰中找到新的力量，重新審視婚姻的意義。 最終，重要的不是對錯或命運的安排，而是讓 K 感受到愛與希望，並從這段經歷中發現成長與和好的可能性。 其實，我們自己或身邊的親友，或許在某一天需要這樣的陪伴和聆聽。 我們也需要在信仰上不斷去反思和調教。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the…

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如果是雲吞面呢？ 昨天與女兒到一家在溫市相當火熱的日本拉麵店吃午飯。我們去的時候還算早但仍要排隊等上好一陣。這是一家小店，沒有什裝修，食物選擇也不多。就是如此小店特別多的年青人願意等並認為即使貴些也值得。如果是一家筒樸的雲吞面小店，我們會願意等嗎？為什麼同是小店有許多人總認為日本拉麵店高級許多呢？這反映了些什麼呢？ 不過，這碗也真的是好吃！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在亞洲社會中，性別認同仍是一個不容易被理解的議題。而《改變性別，是為了活出真實自我》這本書，正是一次勇敢的挑戰與深刻的反思。作者是來自日本的上川禮——日本第一位跨性別議員，她用自己的生命經驗，打破沉默，喚起社會對「被忽略的聲音」的關注。 「讓社會聽見弱勢的聲音……我們不能只看社會的表面，就以為瞭解這個社會。不是只有我們聽得到的聲音，才代表人民的聲音，有時候我們得懷疑自己的『常識』，才能真正明白人民的需求。」 這段文字不只是她的信仰，更是一種跨文化的行動號召。 🗾 從日本開始的社會改寫 在保守的日本社會裡，上川禮以女性身份參政，推動多項改革，從性別少數、聽障者，到外國居民與單親家庭，她用政策、文字與行動，使沉默的人群有了可以被聽見的空間。 她的故事是一種社會參與的典範，也是對「合理世界」的質疑：到底誰有權利定義什麼是正常？什麼才是需要被關注的人民需求？ 🌏 華語社會的共同課題 這樣的問題，在華語社會中同樣存在。不論是在中國、台灣、香港，或是在加拿大這樣多元開放的國家，華語社群內部仍受傳統文化影響甚深。性少數、移工、精神障礙者，甚至性別非典型的人們，都可能在語言與文化的壓力下無法自在表達自我。 尤其是在移民社區，原鄉文化被視為根，反而讓部分觀念更為保守。語言障礙、資訊落差、家庭壓力……都讓弱勢者的聲音更難穿透社群的厚牆。 🚪 不只性別議題，社會邊緣者的沉默也需被聽見 真正的「弱勢聲音」不僅來自性別認同者，還包括無家者、藥物成癮者、與精神心理健康困擾者。他們在社會中往往被視為「不理性」、「不正常」、「無法溝通」，但這些標籤正是社會拒絕理解的象徵。 上川禮的話在這裡格外振聾發聵——我們熟悉的「常識」，常常只是一種舒適的偏見。我們需要做的，不是重新定義他們，而是重新定義「我們如何聽見他們」。 ✨ 結語：我們為何需要這本書 📘 無論你身處何地，這本書都是一面鏡子，一把鑰匙，一句提問：你是否真正聽見了那些沉默的聲音？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe