人能抽離自己

最近與一位前輩飲咖啡的時候，他問我的教會是否接納我剪這個髮型 (我相信他對我并沒有惡意，只是善意提醒）。 我在想，“用到接納？ 難道我剪這個髮型sin了嗎？” 當然有許多人對剪這個髮型的人都有些不好的標簽，“壞、不聽話，和異類”。 在教會裏的有些人嘴裏說，“我們不是拒絕那些人進來，但牧師就要保持形象不能剪這個髮型”。 牧師要保持什麽形象呢？ 在他們的心裏，又真的如他們所講的，對那些剪這個髮型的人沒有偏見歧視嗎？ 其實，又何止是髮型呢？ 我所要在大溫地區要開展建立的恩澤社區是一家無墻教會，沒有設下什麽令你不能加入我們當中。 因我們正在籌備的初期，暫時沒有辦公和聚會的場地，但是我們仍然可以是一個教會。 歡迎你電郵和聯絡我：email@frbillmok.ca 和 瀏覽教會的網站 st-chad.ca. Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

有时如孩子般的天真無知較容易讓人快樂, 但快並非來自無知. 你不必非知無知才快樂. 快樂是一种选择. 选择快樂並表示你排除了所有憂慮和麻煩. 快樂只是表示你了解一件事的好壞所有面向, 而且無論如何都选择快樂. Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

雖然我并不十分認同其歷史和民粹觀，但我是很喜歡觀看黃元申版的霍元甲。 其中有一段提到霍元甲在與各門派師傅見面和切磋的時候指出當時中華武術界的問題；那就是各門派自顧自的發展，固步自封，自認正宗，彼此也沒有交流和互爲學習補充。 霍元甲指出創立精武會是要讓國人能習武强身健體，國人不再如散沙。 霍元甲懇請各師傅放下門派之見，一同為壯我中華之目標使命努力。 我在教會界多年，也發現我們教會不也如電視劇中的武術界一樣嗎？ 為天國的使命，不是堂會的目標，我們是否能放下成見而一起讓更多人聽聞和相信福音呢？ 除非我們仍然以爲唯自己（或跟自己相近）才是“正宗”及自己所傳的才是完備的福音。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

最近，美國加州洛杉磯出現一連串激烈示威行動，部分與警方產生衝突，總統更出動國民近衛軍介入，引起廣泛關注。在部分華人社群中，尤其是香港背景的「侵粉」或保守派網民，有人急忙與香港2019年的抗爭區分開來，甚至公開支持美國政府武力鎮壓。他們聲稱：「香港人是合法居民，是為民主反共，而美國這些示威者多是非法移民，是暴民，是抗命，不是革命。」 更有華人進一步指責示威者是幫派份子、販毒者，是治安敗壞、物價高企、房價飆升的元兇，「搶走了我們的工作」，甚至認為支持這些示威的人就是「左膠」、沒有常理、甚至親共。 這樣的說法不但混淆視聽，更暴露出一種危險的雙重標準與政治盲點。在這篇文章中，我希望從七個角度，與大家一起誠實地反思： 一、抗爭不是合法與非法的對立，而是公義與不公的交鋒 社會運動從來不是單靠法律來衡量的。甘地挑戰英國殖民法，馬丁路德金違抗美國種族隔離法，2019年香港抗爭者也常被冠上「違法」之名。他們之所以被肯定，不是因為守法，而是因為揭露制度的不義、喚醒社會的良知。 美國的示威者同樣是在回應種族歧視、警察暴力、貧窮不公與制度性壓迫。他們來自不同背景，包括無證移民、公民、學生、信仰團體、家庭父母。他們不是暴民，而是社會中承受最多不公平的人。 二、港人抗爭者也曾被污名為「暴徒」 2019年香港抗爭時，北京與親政府媒體將示威者定義為「暴徒」、「外國勢力操縱」，許多海外華人也被這些標籤迷惑。今天，當我們看著美國街頭的示威者，是否也正在用同樣的語言、同樣的視角，去壓制他們的訴求？ 如果曾經支持香港抗爭，卻對美國示威者的困境冷眼旁觀，甚至為鎮壓叫好，那麼所謂「爭取自由」就只是選擇性正義。 三、將移民和貧困者當作替罪羔羊，是錯置焦點 當部分華人說：「這些人是幫派份子、吸毒者，搞壞治安」、「他們搶工作、推高房價」，這些說法其實與19世紀排華法案的語言如出一轍。 當年華人被指「不守法」、「拉低工資」、「破壞社會秩序」，今天這些語言轉向了其他移民和弱勢群體。 但真正推高房價的，是資本炒作與土地政策失衡；真正壓低工資的，是對勞工缺乏保障與剝削。將社會結構問題歸咎於無證工人或街頭示威者，只是用偏見去逃避真相。 四、川普的「反共」言論，不能掩飾其危險政策 有些華人將川普視為反共英雄，甚至為他的一切辯護。但事實上，他的政治操作充滿種族主義、性別歧視、對媒體與司法的不尊重。他曾稱白人至上主義者為「很好的人」、強迫移民家庭分離、鼓動國會暴動。他的言論和行動，與民主社會的核心價值格格不入。 若只因他口頭上「反中」就將其奉為自由守護者，那不僅是邏輯錯亂，更是將「反共」當成盲從的偶像崇拜，而非原則的堅守。 五、民主不是選邊站，而是堅持常理與良知 真正的民主，不是盲目選邊，不是「敵人的敵人就是朋友」。民主的核心，是批判性思考、制度問責、多元共存與人性尊嚴。 當有人說：「你反對川普，就是親共」、「你支持洛杉磯示威者，就是亂港派」，這些話不過是將人分類，將思想簡化，並將理性討論關進牢籠。 是非，不該以陣營來判斷，而該以原則來檢驗：– 是否尊重人權？– 是否保障弱勢？– 是否促進公義？– 是否讓社會走向和平與尊重？ 六、反共不應成為擁抱父權與歧視的遮羞布 不少所謂「保守價值」的擁護者，在反共的旗幟下，也推動了恐同、反同、反墮胎、反性別平權的議程。他們想重建的，是一個父權支配的社會：女人回家、男人主導、同性戀是病、性少數該被沉默。 當華人社群支持這樣的政客，只因其聲稱「反共」，是否忽略了他們正在剝奪他人活得自由和被尊重的權利？ 曾經為自由奮鬥的港人與華人，是否也願意為LGBTQ+的自由、女性的選擇、性別的平等站出來？若自由只為自己爭取，那不是真自由，而是自我中心的特權。 七、選擇與壓迫同行，還是與真理同行？ 身為曾在移民歷史中承受過排斥與歧視的華人社群，今天是否還記得：當年「他們」怎樣看「我們」？ 如果曾經我們因為種族而被貶低，今天我們又怎能理直氣壯地貶低他人？如果我們因自由之名而起來發聲，今天又怎能嘲笑別人追求自由的努力？ 真正的自由與公義，是一種願意為所有人的尊嚴發聲的勇氣，是即使自己站在安全的地方，也願意為邊緣群體挺身而出的誠實。 結語：別讓反共變成遮蓋極端與不義的口號 我們需要反思：反共是否已被一些人用來掩飾他們恐同、厭女、排外與仇恨的真正面目？反對川普或某些極端政客，是否就等於背叛民主？ 不是的。真正的民主與自由，不是緊抱一個「反共偶像」，也不是跟著強人喊口號，而是願意用常理、良知、愛與正義來看待每一個議題與每一個人。 若我們不能為他人的權利發聲，終將失去為自己發聲的機會。願我們不再靠恐懼與仇恨劃界，而是靠理解與尊重同行。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email……

在我們的生活中，我們會遇到形形色色的人，並建立各種各樣的關係。這些關係不僅會影響我們的生活質量，也會深刻影響我們的心態和未來。楊嘉玲在她的書《生活裏只留下對的人》中提到，人生是一場過濾的過程，學會放下那些不適合的人，才能真正遇見自己。這讓我反思，與其過度關注如何評價自己或他人，我們更應該思考：在選擇我們生活中的關係時，我們如何保持開放和包容的心態，並選擇那些能夠促進我們成長的人。 1. 選擇性放下：不是自私，而是自我保護 當我們選擇放下某些關係時，這並不意味著對方沒有價值，或者我們不再愛他們，而是因為與某些人過度親密可能會讓我們感到情感上的耗竭，甚至失去自我。有些關係的確可能讓我們在情感上受到過多的消耗，讓我們感覺到疲憊，甚至迷失自己。在這樣的情況下，選擇保護自己的情感界限是十分重要的。這是一種對自己身心健康的保護，是一種明智的選擇，並不代表缺乏愛心、體諒或原諒。 2. 開放與包容：對人有愛，但也有選擇 愛與包容並不意味著要接受所有的關係或行為。有時候，選擇與某些人保持一定的距離，不是因為不愛他們，而是因為我們選擇將精力和情感投入到那些能夠促進我們成長的關係中。愛心和體諒並不要求我們無條件地耗盡自己，反而是要在愛與關懷的基礎上，為自己保留足夠的空間，這樣才能繼續愛他人而不迷失自己。 3. 保持距離，反而能更好地關心他人 有時候，與某些人保持一定的距離，反而能讓我們以更健康、客觀的態度來關心他們。在過度親密的關係中，我們可能會陷入情感的波動或過度負擔，這樣反而無法提供真正有益的支持。當我們適當保持距離後，能夠清晰地看到對方的需要，以更有力的方式給予幫助，這樣的關心更能發揮作用，也能保護自己不至於過度耗費。 4. 尊重差異，學會保持界限 尊重他人的差異是開放與包容的一部分，但同時也需要學會設定健康的界限。這些界限並非出於冷漠，而是對自己和他人的一種尊重。當我們對自己的需求和情感有清晰的認識時，我們可以在保持愛心的同時，選擇與那些與我們有共同價值觀的人建立更深的聯繫。這樣的關係更能帶來積極的能量，幫助我們共同成長。 5. 保持愛與體諒，同時保護自己 保持愛心與體諒他人，是我們在這個世界中最寶貴的品質之一。但這種愛並不是無條件地讓自己付出到極限，而是要有智慧地選擇那些能夠讓我們彼此滋養的關係。有時候，放下那些消耗自己能量的關係，其實是讓自己能夠更好地去愛、體諒和原諒他人，因為只有在自己處於平衡與健康的狀態時，才有能力去真正關愛他人。 6. 愛的選擇與付出 “愛不是付出所有，而是選擇性地付出給對的人。”這讓我反思，愛並非是無條件的付出，而是有選擇的付出。與其將自己的愛和精力分散在每一個人身上，不如選擇那些真正理解和珍惜我們的人。這樣的愛是建立在真實的理解和共鳴上的，能夠讓我們的生活更有力量和意義。 結語 在人生的旅程中，選擇那些能夠支持我們成長的關係，是一種智慧的選擇。這不僅關乎愛與體諒他人，也關乎保護自己，讓自己能夠在健康、積極的環境中繼續前行。這樣的選擇並非出於自私，而是對自己的一種尊重與保護。當我們學會放下那些讓我們疲憊的關係，保持開放與包容的心態時，我們不僅能夠過上更加充實的生活，還能夠在愛與理解的基礎上，為他人提供更多的支持和關懷。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe