天堂在無我的地方
蔡志忠在他的書“參禪步道”裡論到,“人生是個天堂,但只有無我的人才看得到。 因為,天堂只存在無我的地方”。
的確,如果人不能夠放下執著,自我中心和自私自大,即使在天堂,也不會開心和滿足的。而耶穌也教導人捨己去跟從他步入天堂,一個無我之地。
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蔡志忠在他的書“參禪步道”裡論到,“人生是個天堂,但只有無我的人才看得到。 因為,天堂只存在無我的地方”。
的確,如果人不能夠放下執著,自我中心和自私自大,即使在天堂,也不會開心和滿足的。而耶穌也教導人捨己去跟從他步入天堂,一個無我之地。
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世界繁雜,我們依然可以活得簡單。 簡簡單單,心無負累,在平凡的生活中傾聽耳邊風語,悠閑愜意。 平凡就是福,簡單就是美。 朋友,你向往這種平凡簡單的生活嗎? Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
數年前在某地一家McDonald吃早餐的時候,在他們的餐紙上看到的一首詩,憑著記憶和有限的水平把它翻譯出來: 這是我的聖所。這是一個充滿盼望的地方。這是一個我永遠都會得到熱烈歡迎的地方。這是一個我備受尊重的地方。這是一個容讓我有受傷、憂慮和受壓的感受的地方。這是一個讓我遠離傷害、憂慮和壓力的地方。這是一個我的孩子可以作孩子,我可以做回我自己的地方。這是一個我可以與他人同戲同樂的地方。這是一個我可以笑,也可以哭的地方。這是一個我們即使離開家但又可以經歷家的地方。這是Ronald McDonald之家! 我被這裡所刻畫的 “聖所”感動。 如果這是一個普通、到處可以找到和經歷到的地方,也沒有什麼吸引之處,McDonald也不會以此來買廣告,告訴人,當人們去到它那裡,就會經歷在其它地方未必找到,但又是人們夢想經歷到的“家”。 你呢?你渴望找到這樣的地方嗎?在哪裡可以找到呢? Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
在”化哀傷為舞蹈-在逆境中尋得盼望”一書裡,盧雲指出: “當我們突破要抓緊所擁有、所知道、所佔據的那種需要,我們就能夠信任神,向祂降服,得著釋放。 其後,我們的焦慮再不能嚴重傷害我們,卻將我們指向喜樂,甚至指向我們不能預測或全然看見的將來,甚至是我們自己的死亡”。 在我們的靈性生活裏,我們都是藉著靈性操練(包括了默想、禱告和善行等)來幫助我們放下抓緊其實都不屬於我們的一切。 放下,我們的心靈雙手才能去觸摸和經歷生命的每一個當下和祝福。 放下帶來的釋放使我們滿有喜樂,更使我們從容地一直走下去。。。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
迷上咖啡已經好一段時間了,也曾經與友人一起計劃和籌備開一家咖啡店。 雖然因各方面原因,我們最後沒有繼續那計劃,但我們仍然喜愛咖啡。 獨自在咖啡舘裏品咖啡總是給我帶來片刻的享受、休息、空間、寧靜和靈感。 我的許多文章和講稿都是在咖啡舘裏作成的。 近年來,我更在品咖啡(和茶)中操練經歷正念的當下。 最近在讀有台灣咖啡教父之稱的王于睿所作的“對的咖啡學”。 在一段關於他學習“杯測”(cupping)裏,他所談論的放鬆與/去專注對我品咖啡和工作有良多的啓發: “。。。如何在放鬆身心的狀態下,凝注操作當下的每個細節。 好比在試咖啡時,眼前三、四十杯的咖啡,難免會令人眼花繚亂,當我在喝第一杯是,就應該整個放鬆投入到第一杯的咖啡中,仔細體會感受;等到第二杯時,則必須把第一杯的記憶完全放下,專注在第二杯咖啡中,唯有如此專注當下,才能真正領略。。。而是你確實把自己的身心放鬆了,你放鬆了以後,自然就有靈感出現,而先前出現不了,是因爲緊綳的狀態把你卡住,無法動彈。。。專業工作者最怕的就是誤把緊綳當成專注。 當過度緊綳時,人很容易就被框住、被鎖在那邊,可是當你一旦放鬆掉的時候,事情卻自然而然地順利完成了。。。” 許多原因使我們綳緊,但綳緊就是代表了我們并不是享受當下。 卻是唯有享受,我們才能放鬆,去專注。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
對於“玫瑰經”(和念珠),“新”教徒一般都被誤導所以並不理解和甚至接觸過。 其實,玫瑰經是基於聖經的祈禱文。近年來,我對卻此經有很大的鍾愛。 香港天主教教友總會翻譯出版由已故教宗若望保祿二世暨20位樞機主教所寫的書“玫瑰經,最鍾悅的祈禱”指出: “誦念玫瑰經的傳統工具就是念珠,具有象徵作用,能增加默觀的分量。 整串念珠的排列是以苦像為集中點,玫瑰經祈禱從苦像開始,也於苦像結束,信友的生活和祈禱也以基督為中心。 一切都從祂開始,走向祂,一切都經由祂,在聖神内抵達天父。 念珠是一種計算工具,記錄祈禱的進行,祂使人想起墨觀及基督徒的成全是一條無止境的道路”。 在日後,我將會在不久將來實體地來跟前來的人以這一屬靈傳統來一同學習和操練。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
加拿大的毒品危機是一面多稜鏡,映照出社會的複雜與掙扎。在這場危機中,「四柱方案」試圖在預防、治療、減害、執法之間尋求平衡。然而,這種平衡卻如履薄冰,受到資源分配不均、社會經濟不平等、心理健康問題等多方面挑戰。 一、減害政策的爭議與現實 二、資源分配與倫理困境 三、科學證據與公共衛生考量 四、四柱方案的核心:尋找平衡 五、社會的共同責任:攜手面對挑戰 結語:為迷失的人找到回家的路 毒品危機是一場沒有贏家的戰爭。這不只是個人選擇的問題,更是一個牽涉社會結構、資源分配、健康政策與人道關懷的複雜課題。無論支持或反對減害措施,我們都必須共同思考,如何在關懷弱勢的同時,兼顧社會的整體利益? 最終,四柱方案的成功與否,取決於預防與治療的落實,以及社會整體的參與。我們不能放棄任何一個人,即便他們曾經犯錯,他們依然值得幫助和支持。 唯有理解、關懷與合作,我們才能真正為迷失的人們,找到回家的路。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
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