轉念後的愛

本來買本三字經來教兒子學中文，但發現對他來説太深了。 其實，我自己也從來沒有讀過。 不如自己先學再教兒子也不遲。 讀下去才驚覺原來這本教導孩子的書竟然對我這個中年漢有很多的提醒和教導。 這些年我一直以爲自己讀了”好多“書，都應該是一個有學問的人。但當我念到”人不學，不知義“的時候，我問自己，到底我又几”知“義呢？ 這裏的 “知”是行/活出來的“知”。 我所作的，我的我為人處事，又有几合宜和符合正道/正理呢？ 我“讀”這麽多書到底又爲何呢？ 對我的人生有何益処呢？ 當然，”讀“書仍然是好事，如果沒有念到”三字經“，我也不會作自我反省/思。 到了中年再學爲人處事並不太遲。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

Riverview醫院，最初被稱為「心靈醫院」（The Hospital for the Mind），近一個世紀以來一直是卑詩省心理衛生照護的重要據點。這所位於高貴林的醫院於1913年開幕，數十年來成為加拿大最大的精神科醫院之一。Riverview曾服務過成千上萬的患者，為患有精神疾病的人士提供治療和長期照護，在當時資源極為有限的年代發揮了關鍵作用。 然而，在20世紀後半葉，心理衛生照護的格局開始轉變。社會對精神疾病的態度逐漸改變，「去機構化」（deinstitutionalization）的運動於全球興起，強調應將患者從大型、與社會隔離的醫療機構中帶回社區，融入社會、重拾尊嚴，並獲得更貼近生活的支援。專家和決策者越來越相信，與其讓患者在龐大封閉的機構內接受治療，不如讓他們在社區獲得個人化、整全的關懷，這樣更有助於復元和生活重建。 也正因如此，Riverview醫院的關閉成為大趨勢之下的產物。這是一個長期且漸進的過程。隨著政府資源和政策調整，醫院各病房陸續關閉，患者被分批轉往其他設施，直至2012年7月最後一批患者遷出，為卑詩省精神衛生照護史寫下新的一頁。 「去機構化」的理想與現實的落差 雖然「去機構化」的初衷是善意的，但現實執行過程中卻出現了重大落差。許多患者在「被進入社區」後，並未獲得足夠的後續照護和社會支援。他們中有些人難以適應日常生活，無法獲得穩定的心理健康、醫療和社區服務，最終流落街頭，成為無家者。有些人甚至陷入吸毒、酗酒等行為，藉此逃避現實與情緒的痛苦。 更嚴重的是，許多病患的家屬也常常無力承擔長期照顧的重擔。有些家庭因經濟、情感或知識上的限制，根本無法給予足夠的支持，甚至在壓力下選擇放棄或遺棄病人。對精神病患者來說，失去家庭支援後，要在陌生且競爭激烈的社會中尋找生存空間和工作機會更是困難重重，不僅難以自立，還容易陷入孤立無援的困境。 這些現象說明，僅僅把人「送回社區」並不足夠，沒有完善的後續支援和資源分配，反而可能讓這些弱勢者面臨更大的孤立與風險。因此，Riverview的關閉雖然標誌著一個照護時代的結束，但同時也暴露了本省心理衛生體系的不足與社區支援的匱乏。時至今日，這個問題依然是公眾、政策制定者與服務機構討論的焦點之一。 與今日吸毒和無家可歸問題的連結 觀察當下的溫哥華地區，我們會發現無家者和吸毒問題愈發嚴峻，街頭流浪者人數屢創新高，與精神健康息息相關的藥物濫用、過量死亡事件層出不窮。事實上，今日溫哥華所面對的毒品危機與無家可歸問題，與過去去機構化政策的不足有著密不可分的關係。許多原本需要長期支持的精神病患者，在社區中缺乏持續照護，無法獨立生活，最終流落街頭。他們在無助之下，常常尋求藥物或酒精來麻醉自己，形成今日市區中毒品氾濫、無家可歸和公共衛生危機的結構性根源之一。 今天，溫哥華市中心東端（DTES）成為全國最集中的貧困和無家者聚集地，這不僅是一個城市的問題，也是社會照護與政策的警號。每一個倒在街頭、依靠毒品和臨時庇護所求生的人，背後都折射出我們系統的失靈和社會安全網的破洞。這些人並非「自願選擇」這樣的生活，而是被遺忘於政策邊緣，失去了本該屬於他們的基本支援與尊嚴。 新的篇章：紅魚身心健康與成癮治療中心的成立 醫院關閉後，省政府意識到心理衛生服務的需求不減反增。Riverview的歷史用地並未荒廢，2021年，「紅魚身心健康與成癮治療中心」（Red Fish Healing Centre for Mental Health and Addiction）在原址開幕。這所全新、設備先進的設施，致力於為有複雜心理健康及藥物使用問題的人士，提供整合、創傷知情的專業照護。這雖然是一項進步，但面對全省甚至全國範圍內的無家可歸和毒品危機，仍需更全面、更有系統的支援和預防策略。 反思與展望：共同為精神健康努力 Riverview醫院的故事，和今天溫哥華的危機，提醒我們：政策的善意必須配合完善的執行與資源分配，才能真正幫助有需要的人。家庭與社會都不能被忽視，否則患者的困境只會被轉移而非解決。無家可歸與吸毒問題，不只是社會治安或公共衛生的挑戰，更是我們共同的倫理責任。 同時，我也深深盼望社區和整個社會能夠更加重視精神健康，尤其是青少年的心理健康發展。隨著生活壓力增加、家庭結構變遷、社交媒體帶來的新挑戰，愈來愈多青少年在情緒困擾、焦慮、抑鬱等方面面臨巨大壓力。他們需要的不僅是及時的心理健康服務，更需要一個接納與支持的環境，以及家庭、學校、社區之間的協作。 我們要勇敢面對現實，不再讓精神病患和青少年成為制度的犧牲品，更不能讓他們在困境中被社會邊緣化。唯有記取過去的經驗——無論成功還是不足——才能引導我們繼續前行，讓每一位有需要的人都能獲得尊嚴、關懷與希望，這才是社會真正的進步。 讓我們一起努力，為有需要的人發聲，為我們的城市和下一代打造一個更有愛、更健康、更有希望的未來。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

我深知自己每天都活在神的憐憫當中。 在我的禱告裏，我會加一句， “神啊，開恩憐憫我這個罪人”。 感謝神，祂竟然憐憫和使用我這個罪人來傳講祂的救恩。 陶恕 （A. W. Tozer）在他書《被分割的基督》裏寫道， “。。。因爲神的寬恕從不會由裝滿一直用到所剩無幾！ 神決不會對任何人說： ‘我的憐憫快要用完了！’ 。。。神雖然要祂的子民像祂那樣聖潔，祂卻不是照著我們的聖潔程度來待我們，而是照祂的豐盛憐憫來待我們。 真誠要求我們承認這點。 我們確實相信公義和審判。 我們相信，憐憫勝過審判的唯一理由，是因爲神憑著祂那無所不知的救贖行動確立了這點，以致人可以避過神的公義，而活在憐憫的大海之中。 相信耶穌基督而得稱義的人，因著重生而成爲神所救贖的兒女，便時刻活在這憐憫裏面。。。清教徒Thomas Hooker的生平及信心，為我們立下了美好的榜樣。 在他彌留之際，圍在他床邊的人對他說： ‘胡克弟兄，你很快便要領受你的賞賜了。’ ‘不，不！’ 他喘著氣說： ‘我要去領受憐憫！’” 我祈禱你每天都領受和活在神的憐憫裏！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

作爲一名牧師和傳道者，我在Richard Peace 寫的書“佈道和對談” （Holy Conversation) 裏得益不少。 我在這裏要分享他其中一段關於”佈道和歸信“的論述： “佈道是爲了使人歸信耶穌。 佈道是爲了讓人知道耶穌究竟是誰，也讓我們發現自己是誰。 佈道是關乎立志離棄具破壞性、不滿足的生活，轉爲跟從耶穌，追求生命完全。 這個轉向和跟從耶穌的經驗，我們稱爲歸信。。。歸信基督，就是聽從耶穌 – 耶穌成了活生生的一位，祂愛我，願意赦免我内心深處需得寬恕的罪。 我願意加入祂的群體，過祂要我過的生活。 我願意聽從内心深處的屬靈渴望，將它們由我生命的邊緣變成核心。 佈道對談的目標，是幫助那些在歸信途上的人。 然而，我們歸信耶穌後，不等於不在需要歸信。 其實首次歸信會為我們展開歸信的人生。 首次歸信（conversion）是指歸信耶穌，指引我們正確的方向。 日常生活裏的歸信（conversions）是指我們不斷又不斷持續選擇走在那路上。。。因此我們要傳福音，不爲甚麽，只爲人遇見耶穌後生命會經歷改變。” 我發現，在我以前的教會裏被教導的和我所教導的，都是不全面和深入的，尤其在“ 不斷又不斷持續選擇歸的”“歸信” （conversions）方面。 難怪，有許多人信了耶穌許久，生命並沒有多少的更新改變。 如今，我的牧羊更著重門徒的栽培，就是與人同行，助人和與人一起在日常生活裏不斷又不斷持續選擇歸信。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

有一本書講到有一位男士拼命的工作。 為的是，賺更多的錢，買更多和更好的東西給他的愛人。 當然，代價就是，他根本就沒有時間跟他的愛人在一起和談話，彼此了解對方的需要和想法。 他的愛人整天對著的，不是他，而是他送給她的東西。 于是，有一天，他的愛人離開了他。 在開始的時候，這位男士并不明白，他的愛人有什么不滿意的地方。 他在想，“我這么努力地工作，不都是為了她嗎？  為什么她要走呢？”  后來，他終于明白了： 他的愛人需要的不是那些東西，而是他；那些東西并不能代替他。 他更明白到：過去他的行為其實是自私的。  其實，他從來沒有了解過他的愛人真正的需要是什么。  但是，他終于清楚自己需要的是什么了。 于是，他放下一切，去尋找他的愛人。  終于，有一天，他們在機場相遇。  他的愛人問他，他要去什么地方。  他回答說：“有你的地方!” Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。 我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次仍總是挪那麼一點。 我催促它，我嚇唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷彿說：“我已經盡了全力！” 我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。 真奇怪，為什麼上帝要我牽一隻蝸牛去散步？  “上帝啊！為什麼？”天上一片安靜。 唉！ 也許上帝抓蝸牛去了！ 好吧！ 鬆手吧！ 反正上帝不管了，我還管什麼？ 任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。 待放慢了腳步，靜下心來…… 咦？ 忽然聞到了花香，原來這邊有個花園。 我感到微風吹來，原來夜裡的風這麼溫柔。 還有！ 我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗，多美。 咦？ 以前怎麼沒有這些體會？ 我這才想起來，莫非是我弄錯了！ 原來上帝叫蝸牛牽我去散步。 你找到你的蝸牛了嗎？ 偶爾出去散散步吧！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe