你是否去過那裡？

在”達摩禪”裡，有這樣一段教導：”夫文字者：本性解脫。 文字不能就系缚，系缚自来就文字”。 這一句話的意思就是”佛經的文字是用來解脫的，不要被文字所束缚。 其實束缚來自于自己，而不是佛經的文字。” 作為基督徒，我回將”佛經”改為”聖經”，”解脫”改變”得自由”：”聖經的文字是用來得自由的，不要被文字所束缚。 其實束缚來自于自己，而不是聖經的文字。” 又有多少的”基督徒”因為自己的”不自由”而誤解和扭曲了使人得自由的聖經，不但使自己失去得自己的機會，更是使其他人也得不到自由？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

前一段時間有一位持不同意見的朋友推薦我看一位“當紅”學者對俄烏戰爭的評論。 這位“學者”認為西方的新聞報導是一面倒並不客觀持平。而他認為較持平中肯的竟然是卡塔爾電視台，鳳凰衛視等傳媒。西方傳媒報導固然有自己的立場，但說他所指的較中肯持平，他就更不中肯持平了。 我不點此人的大名是因為他代表了好一些人。而他還有好些的信眾全盤接收他的誤導。 這讓我想起當年為中共宣傳的那些知識分子們，最後都逃不過那些運動和文革的清洗。不同的是，這位評論人家在海外，有自己的後路。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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對於“玫瑰經”（和念珠），“新”教徒一般都被誤導所以並不理解和甚至接觸過。 其實，玫瑰經是基於聖經的祈禱文。近年來，我對卻此經有很大的鍾愛。 香港天主教教友總會翻譯出版由已故教宗若望保祿二世暨20位樞機主教所寫的書“玫瑰經，最鍾悅的祈禱”指出： “誦念玫瑰經的傳統工具就是念珠，具有象徵作用，能增加默觀的分量。 整串念珠的排列是以苦像為集中點，玫瑰經祈禱從苦像開始，也於苦像結束，信友的生活和祈禱也以基督為中心。 一切都從祂開始，走向祂，一切都經由祂，在聖神内抵達天父。 念珠是一種計算工具，記錄祈禱的進行，祂使人想起墨觀及基督徒的成全是一條無止境的道路”。 在日後，我將會在不久將來實體地來跟前來的人以這一屬靈傳統來一同學習和操練。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

曾經聽人唱過一首這樣的佛教兒歌，其實也是為所有人寫的 ”掃心地“： 掃地掃地掃心地　心地不掃空掃地人人若把心地掃　烏雲煩惱皆遠離人人若把心地掃　烏雲煩惱皆遠離掃地掃地掃心地　心地不掃空掃地人人若把心地掃　遠望高山變平地人人若把心地掃　遠望高山變平地掃地掃地掃心地　心地不掃空掃地人人若把心地掃　世間皆成清淨地人人若把心地掃　世間皆成清淨地掃地掃地掃心地　心地不掃空掃地人人若把心地掃　朵朵蓮花開心裡人人若把心地掃　朵朵蓮花開心裡朵朵蓮花開心裡　朵朵蓮花開心裡 在我們還未覺悟到達”本來無一物“的境界前，勤掃心地是我們修行的目的。 或者這也是我們得道的需要。 以後我會多分享修心地之道。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

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