放得下煩惱

理查神父（Richard Rohr)在他的書“踏上生命的第二旅程” (Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life)裏寫道： “。。。我不再需要證明我或我的團體是最棒的，我的民族是最優秀的，我的宗教是神唯一所愛的，或者是我在社會中的角色與地位值得受到更好的待遇。  我不再汲汲營營於堆積更多的好處或服務；簡單地說，我每天的渴求與努力都是要回饋，回饋我所獲得的一切，回饋一些給這個世界。  現在，我明白宇宙、社會和上主都是如此無償地賜予我一切。  現在，正如 Elizabeth Seton 所説，我試圖‘簡單地過活，好讓大家都得以生活’。” 我想如果我們能如此地過活的話，我們個人的生活也變得更有平安和喜樂；而這個會變得更和平美好的。 那麽，也就從我自己開始吧，簡單地過活，不需要去爭奪、比較和證明，只是心存感恩，努力作好自己，並回饋社會。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

刚读完陈教授的近作，为他在狱中的经历和反思而感动。 我虽不是香港人，但非常关注和认同香港人争取民主自由，也相信和盼望香港人继续与争取民主自由的大陆人同行。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

放下什麽才是對自己的一種慈悲呢？ 過去種種在心頭，有怨恨、自卑、悲傷、内疚、虧欠 、人和事，。。。一直壓在我們心裏的一切。 你不能在擔下去了，是時候放下了。 那是對自己的一種慈悲。 沒有誰和什麽能夠，其實是自己一直把過去的硬留下來，是自己沒有放過自己，使自己的當下如此的沉重和痛苦。 放下了就得自由了。 當然，我的雙手是向著主張開的。 唯有他才能釋放我。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

有網友說：「其實華人家長終極擔心的，是自己的『良心自由』能否受到保障——不認同多元性取向的良心自由。」 這句話並不激烈，卻非常真實。它點出了許多華人家庭在 SOGI 爭議中的核心焦慮。這種焦慮不應被輕視，更不應被簡化為落後或歧視。相反，它值得被認真討論。因為這場辯論，從來不只是關於性別議題，而是關於自由的界線、權利的平衡，以及我們如何在多元社會中共存。 首先，我們必須釐清什麼是「良心自由」。在加拿大，《加拿大權利與自由憲章》保障思想、信仰與宗教自由。這意味著，每一個人都有權持守自己的信念，可以不同意某些價值觀，也可以在家庭中按自己的信念教育孩子。這些權利並沒有因為 SOGI 而消失。 然而，同一部憲章同時保障他人的平等權利、不受歧視的權利，以及在公共空間中的安全與尊嚴。換言之，「良心自由」從來不是單向的，它存在於彼此權利的交會之中。真正成熟的自由，不是「我想怎樣就怎樣」，而是在不同權利之間尋找平衡。 許多家長真正擔心的，往往不是 SOGI 的條文本身，而是情感上的不安。他們會問：「如果我不同意，我會不會被貼標籤？」「我的信仰會不會被排擠？」這種焦慮可以理解。沒有人願意自己的價值觀被羞辱或簡化。 但我們也必須分辨一件事：承認某些人的存在與基本尊嚴，並不等於強迫你改變自己的信念。SOGI 123 的核心目的是處理校園欺凌與排擠，讓不同背景的孩子能安全學習。它不是在教導孩子「必須成為某種性取向」，也不是要求家長改變神學立場。如果「良心自由」的意思是，我可以不同意，但我不會被迫仇視或排斥他人，那這樣的自由本身已經受到保障。 真正關鍵的問題在於：良心自由是否包括拒絕承認他人？在自由社會裡，我們可以持守自己的道德觀，但如果良心自由被理解為可以否認某群人的基本存在、在公共教育中排除某些孩子的身份，甚至讓某些學生在校園中感到不被承認，那這就不再只是個人良心問題，而是涉及他人的平等權利。自由若成為排除他人的工具，它便失去了自身的道德高度。 華人家長的焦慮，其實也與我們的文化背景有關。許多人來自較保守的社會，也曾在不同制度下成長，對政府與教育制度存有不信任感。因此，這場討論往往不只是性別議題，而是更深層的問題：誰有權影響我的孩子？我是否被邊緣化？我的文化是否被忽略？這些問題是真實的，也應該被尊重地討論。 然而，我們也可以反思：真正穩固的價值觀，是否會因為孩子接觸不同觀點就瓦解？還是其實我們需要更成熟地教導孩子分辨，而不是完全隔絕？真正有力量的信仰，不是靠封閉來維持，而是靠深度與理性來站立。 如果作為保守家長，希望孩子承傳自己的信仰與傳統價值，同時又支持 SOGI 所代表的校園安全與反欺凌原則，這兩者其實並不必然衝突。關鍵在於如何定義「支持」。支持 SOGI，不等於改變你的神學立場，也不等於放棄傳統婚姻觀，更不等於要求孩子接受某種價值觀。支持 SOGI，是說無論我信什麼，我不希望任何孩子因為身份而被羞辱、孤立或傷害。這是一個關於安全與尊嚴的立場，而不是神學立場。 父母完全可以在家中清楚教導孩子自己的信念，同時教導他尊重不同的人。可以告訴孩子：「我們家有我們的信念，但我們不會因為不同而看輕別人。尊重別人，不代表我們改變自己。」這樣的教育，其實更有力量。保守價值的核心若是忠誠、承擔、家庭責任、節制與誠實，這些價值完全可以在尊重多元的社會中實踐。真正需要避免的，是讓孩子把「不同」等同於「威脅」。 當孩子開始挑戰你的保守價值時，很多父母第一個感受不是憤怒，而是失落與害怕。但孩子開始挑戰，往往代表他正在思考。這不是失敗，而是成長。重要的不是立刻反駁，而是先處理自己的情緒，問自己是因為被冒犯而回應，還是因為想教導。如果情緒先行，對話就會變成輸贏；如果冷靜先行，對話才會成為理解。 不要只說：「因為我們家就是這樣。」可以問：「你為什麼這樣想？」、「你從哪裡聽到這些觀點？」當你願意聽，他才願意聽。更重要的是讓孩子知道：「我可能不同意你的觀點，但我永遠愛你。」關係，比辯論更重要。 如果家長進一步主張，不認同多元性別與性取向，也不認同 SOGI 的反霸凌框架，甚至不允許孩子接觸相關內容，那問題便進入更深層的張力。在法律層面，父母權利不是無限的，公共教育有責任保障所有學生的安全與平等。在倫理層面，若拒絕的是「不同身份的人應該被保護」，那已經超越個人良心，而涉及是否承認他人的基本尊嚴。在家庭層面，完全禁止往往導致表面順從卻內心疏離，或秘密探索而關係破裂。真正有力量的信仰，不需要靠封閉來維持。 成熟的社會對話，不是互相扣帽子，不是「你落後」或「你歧視」，也不是「你被洗腦」或「你不包容」。成熟的對話是：我可以不同意你，但我不會否定你的尊嚴；同時，我也不會因為你的不同，而放棄保障他人的安全。多元社會的前提，不是每個人都同意彼此，而是即使不同意，也保障彼此的安全。 最終，良心自由的高度，不在於我們能排除多少人，而在於我們是否在持守信念的同時，仍然選擇與不同的人共存。真正成熟的保守，不是害怕被挑戰，而是在被挑戰時仍然穩定、溫柔、有原則。真正成熟的自由，不是消滅差異，而是在差異之中學會共存。 也許，這才是這場 SOGI 討論真正要我們學習的功課。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

今天我和一位朋友T有一段深刻的對話，讓我不禁思索和省察，也激發了我更多行動的渴望。我認識T已經有一段時間了，隨著我們的交流深入，T開始向我敞開心扉，分享自己的一些掙扎。T是一位基督徒，經常參與一家保守教會的活動與事工。前一段時間，T遇見了D，兩人發展了一段同性關係。T既愛著D，但也因這段關係而感到困惑、不安，甚至懷疑自己是否會因為這段關係而遭受神的懲罰。 T今天再次向我傾訴內心的矛盾，提到自己害怕因為同性戀的關係而下地獄。我與T有過多次對話，但我能感覺到T還未能走出過去被灌輸的觀念和教條，仍深陷其中。雖然如此，我會繼續與T保持聯繫，期待有一天T能夠真正體會神的恩典，認識到神的愛無條件、無限量的接納。 在這條支持跟T相近情況的人的道路上，確實有時感到孤單，尤其在一些人仍然帶有誤解和偏見的情況下。但正因為神的恩典和接納給予了我力量，我才更願意分享這份福音──那接納人的福音、那寬容無限的恩典。我相信神的恩典夠我們每個人所需，不論我們的身份或經歷，祂都愛我們。我希望透過自己的經歷，去觸動更多人，讓大家看到神無條件的愛，以及福音的真諦。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

貝内爾（David G. Benner）在他的書 “我的心向神開放：聖言誦禱與禱告人生” （Lectio Divina and Life as Prayer）裏指出祈禱就是向神開放。 他更進一步指出： “向神開放要求有一份信任。。。信心太多時候被約化為信念。 但在認知上同意某些命題，跟真正的信心沾不上邊。 真正的信心，是心的姿態甚於思維的姿態。 人對神的信心緊貼人對神的信任。 信心的反面是不信任，而非不相信。 信心是信任神的美善。 令我們能夠以開放的心迎向神的，正是這一點，也唯獨是這一點。 祈禱必須以信心為起點。” 聖言誦禱（Lectio Divina）是一能夠幫助我們以向神開放的心去讀經的屬靈操練。 我在不久的將來會開一個小組與人一起用這一屬靈操練去思想不同的神的話語。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe