泰戈爾詩裏的正念
在他的“飛鳥”詩集裏,泰戈爾寫道,“今早我坐在窗前,世界儼如路人,停留了一會兒,朝我點了點頭就走了”。
如果我們沒有以正念的方式活在當下,那麽我們的生命和日子就正如泰戈爾所道的,“ “世界儼如路人,停留了一會兒,朝我點了點頭就走了”。
朋友們,好好地珍惜和享受每一個當下所賜個你的禮物吧。
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在他的“飛鳥”詩集裏,泰戈爾寫道,“今早我坐在窗前,世界儼如路人,停留了一會兒,朝我點了點頭就走了”。
如果我們沒有以正念的方式活在當下,那麽我們的生命和日子就正如泰戈爾所道的,“ “世界儼如路人,停留了一會兒,朝我點了點頭就走了”。
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也許,你曾經有幸去過不同的地方,觀光,工作權,生活…但那些處離你最近的,你的心,你去過嗎? 你的心,近況如何? 好嗎? 被照顧和整理好嗎? 你的心累嗎? 朋友, 常常回到你的心。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
在她的書“情緒四重奏:同行生命中的憂怒哀樂”裏,她指出人: “常常誤以爲幫助對方解決問題就是安慰和幫助別人解決情緒困擾。 這是一個普遍被接受但錯誤的觀點。 情緒困擾愈深的人,愈會敏感於別人對自己的反應,因此黨對方用解決事情方法的口吻去安慰自己時,就會立時感到情緒不被接納,導致更深被拒絕的感覺。 這也是很多妻子對丈夫的不滿,認爲丈夫不能夠感同身受去明白自己,只是提供解決方法改變自己的情緒,並不接納自己的情緒,因而感到被拒絕,得不到安慰。。。安慰人的重點不是要改變對方的想法,幫對方解決問題或去轉移對方的情緒,而是明白和支持對方,就是真正的安慰,不是解決對方的問題,而是幫對方加油,以致可以繼續向前行”。 其實情情緒本身沒有對錯,面對同樣一件事,每個人都會有不同的感受。那些你有但別人沒有的感受,不代表不應該存在。我們在安慰別人的一開始就要接納別人的情緒。 否則,我們就很難繼續我們安慰的工作,我們也未必能去明白到對方的困擾。 而當對方感受到我們對他們的接納時,安慰已經開始了。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
在這個凡事講求效率與人脈的社會,我們經常被教導要擴展交友圈、保持人際和諧,但很少有人提醒我們:有些關係,不留下也罷。直到讀了楊嘉玲的《我決定,生活裡只留下對的人》,我才發現,原來在人生的某些階段,最重要的功課,不是學會和每個人相處得好,而是學會辨識,誰值得留下。 這本書並不是鼓勵你變得冷漠或任性,而是引導你誠實地面對自己內心的感受與界限。楊嘉玲是一位心理諮商師,她用溫柔又堅定的語氣,陪伴我們一步步覺察日常中那些讓人疲憊的互動模式,引導我們設立清晰的心理界限,學會說出自己的需要,讓內在有更多空間呼吸和重整。 書中有一句話,我讀完後久久無法忘懷:「你不是不夠好,而是身邊太多讓你懷疑自己的人。」這句話就像一面鏡子,照見我們在關係中的迷失。為了維持表面和諧,我們常常壓抑情緒、委屈自己,久而久之,不只失去自我,也失去了真正的連結。 楊嘉玲進一步提醒我們:「我們的內在究竟有多少心理空間?可以裝進多少人?這些人究竟是怎麼盤踞或瓜分心理空間的?誰值得留下,誰應該離開?」她說,關係就像房子,需要定期清理。如果我們只是因為「可惜」,而緊緊抓住那些早已不再適合我們的人與事,那麼其實是在把能量留在過去,而無法為當下創造新的可能。 整理人際關係,就像清理堆積已久的雜物,不是每樣東西都值得一直擁有,也不是所有關係都需要維持下去。唯有勇敢地放開那些阻礙自己身心平衡的人事,內心的空間才會真正空出來,讓更有意義的關係與經驗進來。 書中還有一段話深深觸動我:「我們這整個社會對關係和諧,有一種莫名的強迫症。認為只要關係有裂痕,都應該要盡力去修補、坦誠過失、取得原諒。不願意承認遺憾,才是關係中最常見的結局。」我們活在一種不容許破碎的文化中,總以為所有的關係都應該圓滿、有交代。但現實是,並不是每段關係都能修復,不是所有裂痕都必須縫合。 學會接受遺憾,是一種成熟的勇氣。這並不是逃避責任,而是一種真實的自我保護。重要的是明白,放下一段關係和是否原諒對方是兩件不同的事。我可以選擇不怨恨、不執著,但不代表我還要繼續維持一段讓我受傷的連結。我也可以選擇對人友善,卻不必讓他們永遠佔據我的心理空間。這是一種清晰而堅定的界限,是一種自我照顧的實踐。 我想起自己曾經想和盡力維持與一些人的關係。那時表面上看似和諧,內心卻早已疲憊不堪。每一次的互動都像一場小心翼翼的試探,擔心說錯話、做錯事。那段時間,我總是說服自己:「人際關係本來就要努力經營。」直到我讀到這本書,才真正明白,有些人不該再靠近,因為他們並不會讓我更完整,反而讓我漸漸失去光。 這本書讓我重新檢視自己如何使用時間與情感,也教會我一件重要的事:不是維持關係才是成熟,而是讓彼此都能自在相處,才是真誠。現在的我,更願意將心力投注在那些支持我、理解我、也願意同行的人身上。因為,我知道自己值得更平衡、更清明的關係。 推薦給這樣的你: 在這個講求連結與擴展的時代,《我決定,生活裡只留下對的人》是一種溫柔而堅定的提醒:你可以選擇,你也應該選擇。因為生活太短,不該浪費在錯的人身上。留下對的人,才能活出真正屬於你的平衡與自由。 如果你也曾努力維繫一段讓你疲憊的關係,或者在人際互動中迷失自己,願這本書也能成為你的支持與陪伴。願你勇敢清理內心的空間,也願你有力量迎接那些真正值得的人事物。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
送給渴慕幸福的你們 – 窗外有藍天,多美的日子! 窗外有陰天,多美的日子! 窗外有雨天,多美的日子! 每天早上醒來,看見你和時光都在,那是多美的日子! 風花雪月,花前月下的生活只是一個美麗而憂傷的夢。 兩個真心相愛的人,在平淡的歲月中能夠找到屬於最初的美好,能夠在每天的生活中感受到點點滴滴的感動。 彼此用一顆感恩的心來對待生活,就會發現,其實我們很幸福! Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
“達摩禪”中有這麽一段: “迷時在此岸,悟時在彼岸。 若知心空不見相,則離迷悟。既離迷悟,亦無彼岸。 如來不在此岸,亦不在彼岸,不在中流。” 其實如果靈性修行和信仰生活執著於“彼”和“此“,及到達與否的話,那麽我們仍然活在執著當中。 當我們仍執著於”甚麽時候才到達“,”怎樣才能”等等問題的時候,我們就是仍然還沒有開悟。 開悟了就沒有彼岸了。 其實,我們並不需要等到彼岸才成正果,就在當下,此地和心裏,”見性,見性即是佛“。 禪宗講的是人皆有佛性。 人不需要在身外尋找彼岸。 但這又談何容易呢? 又有多少人覺悟呢? 基督信仰也教導聖靈在我們的心裏。 進入靈魂的深處,我們在那裏遇見和聆聽祂。 又有多少人不再在建築物、形式和熱鬧當中尋找祂呢? Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe
不知道你有沒有讀過《西遊記》這一部小說呢? 我好喜歡《西遊記》這一部小說,特別是孫悟空這一個角色。 《西遊記》的一開始講到,孫悟空,原來是一只在花果山上的一塊盘古开天辟地是遗留下来的千年仙石所“爆”出來的猴子。 因為他發現並且能夠帶領其它猴子進入水簾洞,所以孫悟空就被從猴子們推舉為猴王。 在這位猴王跟他的猴子百姓們歡喜快樂地住在水簾洞裡上百年後的某一天,因为见到一直与他一起的老猴子死了,而迫使這位猴王忽然想到生命的問題。 他醒悟到,原來,有一天,他也要面對和經歷死亡的。 所以,他是非常的憂愁煩惱。 在得知這位猴王的憂慮後,一位有智慧的老猴子就建議猴王離開水簾洞和花果山,到外面的世界去尋找得著生命之道。 猴王接受了這個建議,開始他飄洋過海,歷盡艱險的尋道旅程。 而當猴王進入人世間後,他卻發現,世人都是名利之徒,竟然沒有一個尋道和得道之人。 而《西遊記》更用一首詩來形容當時猴王所遇見的那些只顧追求名利的人: “争名夺利几时休?早起迟眠不自由! 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾? 继子荫孙图富贵,更无一个肯回头! ” 《西遊記》雖然是一部虛構的神話,但是作者當時看盡人世間的種種,藉著這首詩,非常寫實地刻畫了當時世人的心態和生活追求。 各位,雖然數百年過去了,時代不同了,人也不再追求擁有骏马和作王侯了;但是這一首詩所刻畫的人對名利的追求,人為衣食的愁煩勞碌,又何嘗不是今日許多人,他們人生的真實寫照呢? “早起迟眠”! 今日,有許多人都說,精神緊張,嚴重缺乏睡眠。 不是沒有時間睡覺,就是不能夠好好地入睡。 你呢? 每一日,你有足夠的睡眠和休息嗎? 為什麼會是這樣子的呢? 你將時間和精力都花,都“投資”在哪裡了呢? 而每一日,你到底又有沒有,和預留了多少時間給上帝,與上帝親近呢? 如果一日真的是可以有多幾個小時的話,你就會有多些時間休息了嗎? 抑或是像許多人一樣,你的工作清單會加長,結果,你只會變得更累,更緊張,更難入睡呢? 退休真的會使你有更多的時間嗎? 如果是這樣的話,你將時間和精力都花,都“投資”在哪裡了呢? 有許多人跟我說,我現在工作和照顧家庭很忙,連病和死都沒有時間;到我退休之後,我就會有更多,也一定會投放更多的時間出來,安靜、讀經、禱告、親近上帝和服事人的。 真的嗎? 真是這樣子嗎? “不自由!” 今日是一個講求“自由”的時代,但是,今日許多人並不自由。 許多人被工作,被許多的人和事,被網絡上的虛擬世界,被電子遊戲,被I-系列高科技玩具所捆綁住,像當年的被埃及人奴役的以色列人一樣,沒有自由去親近上帝。 各位,你呢? 到底又是什麼一直在阻撓你去親近上帝呢? Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email….
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