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僧伽斯那，又稱僧伽斯、僧伽先，是公元5世紀印度的大乘法師。他所著的《百喻經》古文漢譯本於南朝齊永明十年由其弟子求那毗地所譯。其中有一名叫《愚人食鹽》的佛寓是這樣: 昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。 你和我又曾幾何時如這個愚人一樣分不清事物的究竟、關係，和主次，還更不去求證和詢問呢？ 並不是鹽本身好食，而只是鹽使我們食到食物的味道來。 愚人因他的行動而食到愚的苦果。 但不知道他又是否“知”錯而“認”和“改正”呢？ 其實，人人都會“錯”，分別在於愚人不認和改正！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

加拿大的毒品危機是一面多稜鏡，映照出社會的複雜與掙扎。在這場危機中，「四柱方案」試圖在預防、治療、減害、執法之間尋求平衡。然而，這種平衡卻如履薄冰，受到資源分配不均、社會經濟不平等、心理健康問題等多方面挑戰。 一、減害政策的爭議與現實 二、資源分配與倫理困境 三、科學證據與公共衛生考量 四、四柱方案的核心：尋找平衡 五、社會的共同責任：攜手面對挑戰 結語：為迷失的人找到回家的路 毒品危機是一場沒有贏家的戰爭。這不只是個人選擇的問題，更是一個牽涉社會結構、資源分配、健康政策與人道關懷的複雜課題。無論支持或反對減害措施，我們都必須共同思考，如何在關懷弱勢的同時，兼顧社會的整體利益？ 最終，四柱方案的成功與否，取決於預防與治療的落實，以及社會整體的參與。我們不能放棄任何一個人，即便他們曾經犯錯，他們依然值得幫助和支持。 唯有理解、關懷與合作，我們才能真正為迷失的人們，找到回家的路。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

教會的朋友或者會經歷過和聽過這樣的情況：有人在被某些做人好“真”人所説的“愛心說的誠實話”傷害過。  李兆康和區祥江所寫的書“情緒有益”裏指出 “‘真‘ 包含對自己誠實，須分辯表達感受的真正動機：是要促進與對方的關係？ 是要發泄對對方的不滿？ 是要以攻擊來滿足自己積壓的苦澀？ 只要我們捫心自問，不難分辨自己的動機是否正確.  ‘坦誠’表示我們所表達的是真誠和與事實符合，並非說事事都要表達。 有時候在表達上留有餘地，甚至選擇不提，其實是待人最基本的修養呢！”  作一個“做人很真”的人，彼此“坦誠”對待，由我們自己開始。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

送給渴慕幸福的你們 – 窗外有藍天，多美的日子！ 窗外有陰天，多美的日子！ 窗外有雨天，多美的日子！ 每天早上醒來，看見你和時光都在，那是多美的日子！ 風花雪月，花前月下的生活只是一個美麗而憂傷的夢。 兩個真心相愛的人，在平淡的歲月中能夠找到屬於最初的美好，能夠在每天的生活中感受到點點滴滴的感動。 彼此用一顆感恩的心來對待生活，就會發現，其實我們很幸福！ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

三十餘年前，在我退學要移民前，中學老師語重心長地對我說，你要為國爭光。 雖然我一直搞不懂那是甚麼意思，但仍然記在心裡。 回望這三十年，我既沒有學大成回國報效，也沒有拿了甚麼冠軍並告訴人我還是國人，更沒有宣揚厲害了我的祖國。 當然，從來沒有問過老師，為國爭光對他來說到底是甚麼意思和期待。 不過雖然我只是一個普通人，我有了信仰並因此一直在煉淨我的品格。我也珍惜現在的自由，也有參與社區工作和為人發聲。 當我們讓社會上的人明白原來國人也可以有“非戰狼，粉紅和大媽”的為人的，這難道不也是在“為國爭光”嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在他的書”你親近神，神親近你“，楊牧谷牧師寫道， ”‘神的話臨到耶利米’，‘神的話臨到以西結’， 這根本就是一種相遇。  ‘相遇’一字原來的意思，指大鷹飛降下來抓食的動作。  神的話語‘抓着’我們，如同大鷹抓着小鷄一樣。。。爲什麽神的話語是一種相遇呢？  相遇的意思之一，就是：’你讀神的話語，同時也讓神的話語來讀你‘。 當你判斷和明白神的話語如此說之後，也要讓神的話語來判斷你：我是否這樣做呢？  我是否多次重複犯罪？ 我既明白了，下一回應該怎樣作呢？  這就是’對話‘關係的意思。  許多時候，我們往往讀神的話語，卻沒有讓神的話語來讀我們。。。當我們把聖經帶入生活之中，便常常有被觸動，叫我們悟出聖經的意思。  很多時候，我們在現實生活中重遇上昔日聖經發生的場景。  就是因爲我們真的把神的話語帶進生活中，那樣我們就能體驗雅各書四章8節的結論：“你們親近神，神就親近你們。’” 各位，我們應當以“讓神的話語抓着我們”的心態去讀神的話語。 這樣我們才能把聖經帶入生活中；在生活的日常場景裏，才能與神相遇，感受和經理到，原來神與我們是如此的親近。這也正是我自己個人的屬靈經驗和見證。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe