這是一個關於LOVE的故事

我是莫雨晴，一位關心社區，並願意為社區中有需要的人提供心靈輔導的牧師。日前接受《星島日報》的訪問，談到了我為何總是隨身攜帶納洛酮（Narcan）解毒包。對我而言，這不僅是一個應急的醫療工具，更是一種象徵——象徵著同行、關愛與不離不棄的承諾。 我不是醫護人員，也不是藥物政策的專家。我所擁有的，只是一顆願意同行的心，一份願意在黑暗中守候的召命。作為一位牧師，我相信每一個生命都是上帝的創造，都有尊嚴、價值和重來的可能。當我帶著納洛酮出門，不是因為我預測誰會倒下，而是因為我不願看到任何一個人因社會的冷漠與偏見而失去生機。 很多人問我：「你不是牧師嗎？你怎麼會參與這種公共衛生的事？」但我認為，信仰若只是留在講台與聖所，而不走入人群，那信仰就是空的。耶穌走入病人中間，走入稅吏與被排擠的人當中，他從不迴避人類的苦難。作為跟隨基督的僕人，我也願意走入那些邊緣、痛苦和掙扎之地。 我知道，在社區中還有很多人對於使用藥物者抱有成見，對「安全注射點」或「減害政策」持批評態度。他們的憂慮我理解，但我更希望我們能從「如何懲罰」的思維，轉向「如何挽救」。減害政策不是縱容，而是承認現實，是在人尚未準備好戒斷時，仍給予他們生存與改變的機會。就像耶穌沒有等人先悔改才醫治，而是先愛他們，然後說：「去吧，不要再犯罪了。」 我看到很多使用藥物者背後的故事——那些故事不是從快樂開始，而是從創傷、孤單、被忽略、被誤解開始。當我們只看見他們手中的針筒，而忽略他們心中的傷口，那我們也許就在無意間加深了那道裂痕。相反地，若我們多一點理解、多一點對話，或許就能幫助他們走出困局。 我也憂心，現時在列治文乃至整個卑詩省，政府的資源和政策重心過度偏向減害，而忽略了其他三大支柱：預防、執法與治療。我們需要有全面而平衡的策略，需要在學校重新推行有效的預防教育，也需要讓社會大眾透過媒體與公眾教育更認識藥物問題的本質和風險。我們也需要有更多關愛與支持，讓治療資源不再遙不可及。 而在減害方面，除了政府的政策與設施外，我們每個人也可以成為資源的一部分。納洛酮解毒包如今免費發放，不只限於專業人員使用。任何人都可能成為生命的守門人。但前提是——我們需要學習如何使用它。我鼓勵大家參與基本的訓練課程，了解何時、如何、安全地施用納洛酮。因為當我們知道怎麼使用它時，我們手中的不只是解藥，更是一個人能繼續活著的機會。 我隨身帶著納洛酮，是因為我不願意冷眼旁觀。我也知道，它未必每次都能救回一條命，但它提醒我，無論在哪裡、在什麼身份之下，我始終是一位同行者，一位願意看見與傾聽的人。我不只是牧師，更是一個信仰實踐者，一個社區裡的一份子。 或許你會說：「我幫不了什麼，我不是專家。」但你能關心、你能聆聽、你能站在某人的身旁。你可以選擇不轉身離開，而是問一句：「你還好嗎？」那份同行的力量，有時比你想像的更能帶來希望。 願我們在這個複雜又破碎的世界中，不是選擇責怪和推卸，而是選擇一起承擔、一起走過。因為我們都可能是那個需要被救贖的人，也都可以是那位拿著解毒包的人。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

前一段時間有一個頗受關注的議題就是對SOGI的抗議和反抗議因著以巴的問題而被“冷卻”。 在這裏，我並無意對雙方的説法提出評論。 反而，我想指出一個在當中關鍵但沒有被包括的議題就是親子關係。 有人認爲（或者說是擔心）學校/老師奪了家長在許多關於孩子身心健康成長方面的權，所以提出要“還權與家長”。 有人指出孩子甚至先告訴學校/老師他們要在學校改變他們的性別代詞，甚至在自己不知情和未同意的情況之下就作出改變。 至於誰能為自己的性別代詞作決定是另一個課題。 在這裡，我想回應和提出的問題反而是為什麼自己的孩子在這麼重要的事情上不先或甚至不跟家長分享和商量呢？ 不敢？ 怕被拒絕，怕有後果，怕不被接納，。。。？為什麼有如此的感受呢？ 為什麼孩子願意跟老師說呢？ 家長們，你平常是如何跟自己的孩子互動的呢？ 你花過多少的時間去跟孩子談話談心，聆聽和認識你的孩子的呢？ 當孩子跟你相反意見時，你又是如何對待他們的呢？ 而在你談論到跟SOGI有相關性的議題的時候，你又是持著什麼樣的態度呢？ 家長們，讓你的孩子願意並不怕跟你談話談心。 在孩子們面前和心裡，你都是一個值得信賴和聆聽的人。 那麼我們還需要失”權”/影響嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

奧運會運動者經過多年苦練的發揮固然精彩，但是政治和意思形態的較量爭議也一樣强勁。 發生在女拳擊賽的一些事件的初步報道後就馬上見到許多人走出來表達憤怒和指責。 很快地又有越來越多的報道、聲明、采訪讓我們更瞭解事情和事實可能并不如開始以爲的一樣。 我個人以爲跨性別的參賽的事情的確需要關注，這跟公平有關。 我相信我們需要多方面的合作、研討而最後得到出公平和科學的制度和方法。 但是在還沒有更多的資料和事實被報道、澄清和理解前，人們極速地對運動員和大會作出了許多指責和控訴，我在想到底這真是為了公平公義嗎？ 又抑或再次顯露出恐同/跨性別的心態和價值來呢？ 當然，因自己的信仰和價值，對不同的性別認同和取向有自己的看法是我們個人的權利和自由，值得尊重。 我盼望人們可以給彼此多些的時間、空間、耐心和聆聽，好讓我們彼此可以更瞭解、認識和理解。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

曾寶儀在她的書“人生最大的成就，是成為你自己”裡分享到一個對她的成長有很大和負面影響的故事而我相信許多國人都深受其害的： “我從小到大被植入一個「只要我做的不夠好，只要我不順大人的意，就可能會被拋棄」的念頭，以至於我必須要花更多的力氣去填滿那個「我希望我自己更好」、「我希望我不要被丟下」、「我希望我是被這個家需要的那個人」的渴望。 這樣的念頭在我內心深處植下很深的恐懼，就是我隨時有被丟下的恐懼。如果只剩下我一人，與自己相處，成為我一個非常大的課題…原來我是一個無法和自己相處的人。當我停下來看著自己，我會害怕。我沒有辦法聆聽自己內在的聲音，所以我需要不斷地往外跑、不斷地和別人說話…我無法靜下來好好思考。因為我總需要有人、有聲音在我周圍，讓我明白自己並不孤單，讓我能被完全填滿。人在這樣的狀態下，無法分辨什麼對自己有益、什麼對自己無益…” 曾寶儀又分享她的覺醒： “現在如果讓我重新來過，我會想用另一種方式來生活。 如果我能回到過去，我會跟那時候的寶儀說：「親愛的，這樣並不能解決問題，只會是不斷地惡性循環。問題就像家裡的垃圾，不處理、不解決，只會越積越多。等到妳意識到事情難以轉圜，要想整理，將會是一個非常大的工程。」 現在的我明白，心中的垃圾要勤於打掃。積極覺察，積極處理…當我學會一個人過日子的時候，我也開始學會欣賞我自己。這份欣賞，不是來自他人的肯定，不是他人告訴我：「妳很美、妳很好，跟妳在一起我很開心。」這份欣賞是來自我自己——我覺得我很美、我很好，我讓我自己很開心.” 你欣賞自己嗎？ 你有好好關心過和愛過自己嗎？ 玻璃心的養成就是其實是自己看不起自己，需要靠別人的欣賞來填滿和平衡自己脆弱的內心。 而且脆弱的心敏感過度，往往不是別人而其實是自己使自己心碎。 好好地面對和照顧好自己的內心和需要吧。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

刚读完陈教授的近作，为他在狱中的经历和反思而感动。 我虽不是香港人，但非常关注和认同香港人争取民主自由，也相信和盼望香港人继续与争取民主自由的大陆人同行。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在禁書和在墻外的一些記錄片段裏，看到在天安門樓上有高官們帶領廣場下面上萬激情和被洗腦的人（大多數是青年人）高呼我們偉大的領袖萬歲萬萬歲。 然後那位偉大的領袖微笑著接受人們的高呼。 這個政黨自稱已經推翻了封建主義。 那封禁主義的代表就是皇帝，唯有才被成爲萬歲的。 爲什麽這一位自稱爲人民服務的偉大領袖卻要接受這個代表著封建極權獨裁統治者才有的稱號呢？ 雖然舊人不在，新人沒有在讓人稱號他為萬歲了，但是仍然是集所有權與一身，并且要無限延長的他的權位。 現在有些人多麽盼望有新人取代他，就以爲一切會不一樣。 是的，如果真地有新人取代了他，那只不過是一家封禁皇朝的沒落和另外一家的興起，另外一幫人當權罷了。 如果沒有徹底在體制上改革和人們思想的蘇醒，那就別想談什麽自由，法制，民權。。。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe