教會有幾離地？

本來買本三字經來教兒子學中文，但發現對他來説太深了。 其實，我自己也從來沒有讀過。 不如自己先學再教兒子也不遲。 讀下去才驚覺原來這本教導孩子的書竟然對我這個中年漢有很多的提醒和教導。 這些年我一直以爲自己讀了”好多“書，都應該是一個有學問的人。但當我念到”人不學，不知義“的時候，我問自己，到底我又几”知“義呢？ 這裏的 “知”是行/活出來的“知”。 我所作的，我的我為人處事，又有几合宜和符合正道/正理呢？ 我“讀”這麽多書到底又爲何呢？ 對我的人生有何益処呢？ 當然，”讀“書仍然是好事，如果沒有念到”三字經“，我也不會作自我反省/思。 到了中年再學爲人處事並不太遲。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

作為牧師的我會與這位朋友聆聽和分享彼此的故事和信仰歷程。 我會與這位朋友一起找出我們的共同之處，我們為人的需要和體驗，信仰給我們的轉化和出路。 在我們的對話中，我們有對彼此的信仰有更深刻真實的了解，並豐富彼此的生命。 在這個過程裡，我深信聖靈在我們彼此的生命裏動工，好讓主耶穌基督的福音進入我們的生命裡。 這樣的相遇會出現在我與有其它信仰的人對話時。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

Loren L. Townsend 所著的《妥善處理自殺個案》（Suicide: Pastoral Responses）是一部深具洞察力的著作，為教牧人員提供了在面對自殺議題時的神學視野與實務指引。這本書不僅是心理學與信仰的交匯點，更是一份對人性深刻的關懷與理解。 Townsend 強調，自殺不只是個人痛苦的極端表現，更是整個社群、家庭與信仰共同面對的挑戰。他提醒我們，牧者的角色不在於裁判，而是陪伴者——在絕望中臨在，在混亂中聆聽，在破碎中見證恩典。 危機評估與靈性介入 書中提出三個層次的自殺風險評估： 這些工具幫助牧者辨識危機的嚴重程度，並採取適切的介入方式。但 Townsend 更進一步指出，牧靈工作不只是危機處理，更是一種靈性的陪伴與療癒。牧者不只是提供心理支持，更是引導受苦者重新尋找生命的意義與神的臨在。 牧養性同在的四個階段 Townsend 的觀點與牧養性同在的四個階段相互呼應： 這四個階段構成了靈性陪伴的核心，使牧者的臨在成為療癒的空間。 信仰的內在化與靈性韌性 Townsend 指出，信仰若能內化為個人生命的一部分，便能在面對創傷與壓力時提供深層支撐。這種信仰不只是儀式或教義，而是日常生活中的靈性實踐。當人願意將那些無法控制的事——如疾病、失落、創傷——交托給神，便能在不確定中找到穩定的根基。 宗教群體的功能也不再局限於教會建築，而是延伸至整個社交網絡，使信仰成為彼此互動的力量。教會不只是聚會的場所，更是彼此支援與陪伴的空間。 從放棄到重構：牧者的靈性角色 自殺往往標誌著一種對未來失去想像的痛苦，也反映出一種錯誤的信念：快樂應該是自然且輕易的。牧者的角色，就是在絕望中幫助人重新看見——夢想可以被重塑，快樂雖不易得，卻值得等待與追尋。 每一個自殺企圖的背後，都是多重壓力源的交織：情感創傷、經濟困境、身心疾病、社會孤立等。這不只是個人的崩潰，更是整個支持系統的失效。牧者的臨在與介入，正是在這樣的系統性斷裂中，成為靈性的修補者。 陪伴自殺遺族：悲傷中的靈性照顧 Townsend 對自殺遺族的牧靈照顧也給予高度重視。他指出，自殺所帶來的創傷不僅影響個人，更深深撼動整個社群的情感與信仰。牧者在此時的角色，是成為悲傷者的同行者，以同理心與靈性支持，幫助他們走過失落與困惑。 最終的靈性邀請：四個問題的反思 在面對自殺與創傷的牧養旅程中，我們最終都要回到這四個靈性問題，作為信仰與復原的起點： Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

在一次演講裡，天生沒有手和腳的澳洲基督徒力克·胡哲分享道，有許多的人將他們的焦點放在他們所不能擁有，得到和改變的事情上；在好多的時候，人為到了擁有和得到那些想要的，付出不值得的代價，更忽略和看輕了他們所擁有的（舉例身體、健康。家庭、親人、朋友。。）。結果，人所得到反而只是痛苦和失落。 因為有著上帝，和對生命的感恩，天生沒有手和腳的澳洲基督徒力克竟然可以做到許多有手有腳的人都難做到的（舉例），更找到了自己的人生目標和意義所在，就是藉著自己的經歷所寫的書和演講，為人帶來鼓勵，更見證上帝的榮耀和恩典。 我最深刻的就是，他曾經擔心因為自己沒有手，就不能夠握著將來妻子的手（hold her hand）；但後來，他明白了，作為好丈夫，他可以做到，就是擁抱妻子的心（hold her heart）。 即使沒有手可以做唯有有手才可以做得到的事情，但是卻有生命，並以生命和愛來擁有妻子的心，才是作丈夫的要做的，最重要的事。前一段日子，力克終於可以做到了，他要做的，這樣的丈夫，結了婚，一生學習擁抱妻子的心。 所以，不要看輕自己，和自己可以做的。為自己所付出的每分努力而鼓掌，然後繼續努力和堅持。   Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

每天你都能選擇享受你的生命，或是憎恨它。這是唯一一件真正屬於你的權利：沒有人能夠控制或奪去的東西就是你的態度。如果你能時時注意到這個事實，你生命中的其他事情就會變得容易許多。 今天你選擇了甚麼態度呢？ 今天你享受你的生命嗎？ Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe

近來，跨性別運動員參與女子比賽的議題再次引發社會熱議。有人擔心競技公平受到影響，有人則呼籲尊重性別認同與人權。這場爭論不只是體育規則的辯論，更是對「公平」與「包容」如何共存的深層探問。 在這樣的張力中，我們是否能找到一條既不犧牲正義，也不放棄憐憫的道路？ 公平的呼聲 公平，是競技的根基。當女性運動員努力訓練、爭取獎學金與榮譽時，她們理應在一個不受生理差異影響的場域中競爭。這不只是成績的問題，更是尊重她們努力的方式。 包容的渴望 包容，是社會的靈魂。跨性別者在身份認同的旅程中，常常面對排斥與誤解。他們渴望被看見、被接納，渴望在體育與社區中找到歸屬。 兼容與平衡：我們的信仰視野 我們的信仰不鼓勵簡化複雜，而是邀請我們在矛盾中活出愛。耶穌既挑戰不公，也擁抱邊緣人；祂既堅持真理，也施予恩典。 因此，我們可以： 我們需要什麼？ 我們需要對話，不是炒作；我們需要科學，不是盲目。我們需要彼此聆聽，尤其是生理女性與變性女性之間，彼此聆聽對方的訴求與擔憂，顧及彼此的感受與利益，尊重差異，尋求理解。 這樣的聆聽不是妥協，而是勇氣；不是模糊立場，而是承認人性的複雜與尊嚴。 結語：我們如何同行？ 公平與包容不是對立的選項，而是我們共同的呼召。在這個充滿張力的議題中，願我們的教會成為一個既保護努力，也擁抱差異的地方。 願我們的言語與行動，都能反映出那位既公義又慈愛的主。 願我們的社區，成為一個讓人敢於尋問、敢於盼望的地方。 Discover more from Fr. Bill Mok Subscribe to get the latest posts sent to your email. Type your email… Subscribe